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EL HOMBRE EN BUSCA DE SENTIDO

Viktor Emil Frankl 1905-1997 Y LOGOTERAPIA

LOGOTERAPIA

De logos

Sentido. Significado. Propsito Espritu.

Se centra en el significado de la existencia humana. Mira al futuro, a los cometidos y sentidos que l paciente tiene que realizar en el futuro

QU ES LA LOGOTERAPIA?

La logoterapia es una tcnica psiquitrica desarrollada por Viktor Frankl. La tcnica es una variacin del mtodo psicoanaltico que intenta sobrepasar la clsica interpretacin del inconsciente que se nutre del ello o impulsividad ciega, y colocar en correcta relacin la vida orgnica con la vida espiritual o responsable

Freud crea que la neurosis estaba encadenada a episodios de impulsividad reprimida y por tanto su terapia consista en volver conscientes tales represiones. Esto a travs de un proceso de intervencin mdica conocido como "asociacin libre". De ah la clsica imagen del divn, el paciente y el mdico. Frankl incluye otro elemento del inconsciente: el espiritual, haciendo nfasis en la bsqueda de significado de la existencia, lo cual no necesariamente se refleja en la bsqueda de dios u otro ser sobrenatural.[1] No solamente subsisten en el interior de la conciencia humana una impulsividad natural sino tambin una espiritualidad natural.

La Logoterapia se convierte en un instrumento de conexin para el ser humano, puente entre su vida inconsciente y su manera de vivir Pero no se trata de una incoherencia puramente discursiva, se trata pues de un conflicto mucho mayor entre la conciencia y la responsabilidad. Son las decisiones las que resultan en fracaso o triunfo, y no meramente la voluntad como crea Nietzsche La fuerza de las decisiones radica en la propia existencia, de tal modo que jams se puede renunciar a ella. Se trata entonces de una eleccin consciente o inconsciente, pero decisin al fin y al cabo. La fuerza de las decisiones radica en la propia existencia, de tal modo que jams se puede renunciar a ella. Se trata entonces de una eleccin consciente o inconsciente, pero decisin al fin y al cabo

LOGOTERAPIA

La primera fuerza motivante del hombre es la lucha por encontrarle un sentido a su propia vida. Por eso hablamos de voluntad de sentido. Lagos o "sentido no es slo algo que nace de la propia existencia, sino algo que hace frente a la existencia. No considero que nosotros inventemos el sentido de nuestra existencia, sino que lo descubrimos

VOLUNTAD DE SENTIDO

La bsqueda por parte del hombre del sentido de la vida constituye una fuerza primaria y no una "racionalizacin secundaria" de sus impulsos instintivos. Este sentido es nico y especfico en cuanto es uno mismo y uno solo quien tiene que encontrarlo; nicamente as logra alcanzar el hombre un significado que satisfaga su propia voluntad de sentido. El hombre, es capaz de vivir e incluso de morir por sus ideales y principios!

VOLUNTAD DE SENTIDO

El hombre necesita "algo" por qu vivir. La voluntad de sentido para muchas personas es cuestin de hecho, no de fe. Los principios morales no mueven al hombre, no le empujan, ms bien tiran de l. Si yo digo que el hombre se ve arrastrado por los principios morales, lo que implcitamente se infiere es el hecho de que la voluntad interviene siempre: la libertad del hombre para elegir entre aceptar o rechazar una oferta; es decir, para cumplir un sentido potencial o bien para perderlo.

VOLUNTAD DE SENTIDO

Nunca el hombre se ve impulsado a una conducta moral; lo hace por amor de una causa con la que se identifica, o por la persona que ama, o por la gloria de Dios.

FRUSTRACIN EXISTENCIAL

La voluntad de sentido del hombre puede tambin frustrarse, en cuyo caso la logoterapia habla de la frustracin existencial. El trmino existencial se puede utilizar de tres maneras:

Para referirse a la propia (1) existencia; es decir, el modo de ser especficamente humano; (2) el sentido de la existencia; y (3) el afn de encontrar un sentido concreto a la existencia personal, o lo que es lo mismo, la voluntad de sentido.

La frustracin existencial se puede tambin resolver en neurosis. Para este tipo de neurosis, la logoterapia ha acuado el trmino "neurosis nogena", en contraste con la neurosis en sentido estricto; es decir, la neurosis psicgena.

FRUSTRACIN EXISTENCIAL

Las neurosis nogenas tienen su origen no en lo psicolgico, sino ms bien en la dimensin noolgica (del griego noos, que significa mente), de la existencia humana. Este trmino logoteraputico denota algo que pertenece al ncleo "espiritual" de la personalidad humana. No obstante, debe recordarse que dentro del marco de referencia de la logoterapia, el trmino "espiritual" no tiene connotacin primordialmente religiosa, sino que hace referencia a la dimensin especficamente humana.

NEUROSIS NOGENA

Las neurosis nogenas no nacen de los conflictos entre impulsos e instintos, sino ms bien de los conflictos entre principios morales distintos; en otras palabras, de los conflictos morales o, de los problemas espirituales, entre los que la frustracin existencial suele desempear una funcin importante.

NEUROSIS NOGENA

Resulta obvio que en los casos nogenos, la terapia apropiada e idnea es la logoterapia, es decir, una terapia que se atreva a penetrar en la dimensin espiritual de la existencia humana. La logoterapia considera en trminos espirituales temas asimismo espirituales, como pueden ser la aspiracin humana por una existencia significativa y la frustracin de este anhelo. Dichos temas se tratan con sinceridad y desde el momento que se inician, en vez de rastrearlos hasta sus races y orgenes inconscientes, es decir, en vez de tratarlos como instintivos.

NEUROSIS NOGENA

No todos los conflictos son necesariamente neurticos y, a veces, es normal y saludable cierta dosis de conflictividad. Anlogamente, el sufrimiento no es siempre un fenmeno patolgico; ms que un sntoma neurtico, el sufrimiento puede muy bien ser un logro humano, sobre todo cuando nace de la frustracin existencial.

NEUROSIS NOGENA

Yo niego categricamente que la bsqueda de un sentido para la propia existencia, o incluso la duda de que exista, proceda siempre de una enfermedad o sea resultado de ella. La frustracin existencial no es en s misma ni patolgica ni patgena. El inters del hombre, incluso su desesperacin por lo que la vida tenga de valiosa es una angustia espiritual, pero no es en modo alguno una enfermedad mental.

NEUROSIS NOGENAPara l especialista su deber consiste, en conducir a ese paciente a travs de su crisis existencial de crecimiento y desarrollo. La logoterapia considera que es su cometido ayudar al paciente a encontrar el sentido de su vida.

NEUROSIS NOGENA

En cuanto la logoterapia le hace consciente del logos oculto de su existencia, es un proceso analtico. Hasta aqu, la logoterapia se parece al psicoanlisis. La pretensin de la logoterapia de conseguir que algo vuelva otra vez a la conciencia no limita su actividad a los hechos instintivos que estn en el inconsciente del individuo, sino que tambin le hace ocuparse de realidades espirituales tales como el sentido potencial de la existencia que ha de cumplirse, as como de su voluntad de sentido. Sin embargo, todo anlisis, aun en el caso de que no comprenda la dimensin noolgica o espiritual en su proceso teraputico, trata de hacer al paciente consciente de lo que anhela en lo ms profundo de su ser.

NEUROSIS NOGENA

La logoterapia difiere del psicoanlisis en cuanto que la conciliacin de las conflictivas exigencias del ello, del yo y del considera al hombre como un ser cuyo principal inters consiste en cumplir un sentido y realizar sus principios morales, y no en la mera gratificacin y satisfaccin de sus impulsos e instintos ni en poco ms super yo, o en la simple adaptacin y ajuste a la sociedad y al entorno.

NOODINMICA

Cierto que la bsqueda humana de ese sentido y de esos principios puede nacer de una tensin interna y no de un equilibrio interno. Ahora bien, precisamente esta tensin es un requisito indispensable de la salud mental. Y yo me atrevera a decir que no hay nada en el mundo capaz de ayudarnos a sobrevivir, aun en las peores condiciones, como el hecho de saber que la vida tiene un sentido. Hay mucha sabidura en Nietzsche cuando dice: "Quien tiene un porque para vivir puede soportar casi cualquier como." Yo veo en estas palabras un motor que es vlido para cualquier psicoterapia.

NOODINMICA

La salud se basa en un cierto grado de tensin, la tensin existente entre lo que ya se ha logrado y lo que todava no se ha conseguido; o el vaco entre lo que se es y lo que se debera ser. Esta tensin es inherente al ser humano y por consiguiente es indispensable al bienestar mental. No debemos, pues, dudar en desafiar al hombre a que cumpla su sentido potencial. Slo de este modo despertamos del estado de latencia su voluntad de significacin. Considero un concepto falso y peligroso para la higiene mental dar por supuesto que lo que el hombre necesita ante todo es equilibrio o, como se denomina en biologa "homeostasis"; es decir, un estado sin tensiones. Lo que el hombre realmente necesita no es vivir sin tensiones, sino esforzarse y luchar por una meta que le merezca la pena.

NOODINMICA

Lo que precisa no es eliminar la tensin a toda costa, sino sentir la llamada de un sentido potencial que est esperando a que l lo cumpla. Lo que el hombre necesita no es la "homeostasis", sino lo que yo llamo la "noodinmica", es decir, la dinmica espiritual dentro de un campo de tensin bipolar en el cual un polo viene representado por el significado que debe cumplirse y el otro polo por el hombre que debe cumplirlo.

NOODINMICA

Y no debe pensarse que esto es cierto slo para las condiciones normales; su validez es an ms patente en el caso de individuos