viaje a lourdes y el pais vasco

Click here to load reader

Post on 22-Mar-2016

226 views

Category:

Documents

7 download

Embed Size (px)

DESCRIPTION

Crónica escrita por Emilio Moraleda, de la excursión organizada por la Asociación de mujeres "El Clavel", de Tembleque, en mayo de 2012

TRANSCRIPT

  • CRONICA VIAJE AL PAIS VASCO Y LOURDES (FRANCIA)

    Salamos de Tembleque a las 6 de la maana del da 31 de Mayo

    del 2012 , y tras 2,30 de viaje hicimos nuestra primera parada para

    tomar caf y poder hacer otras necesidades fisiolgicas.

    Sobre las 9,30 de la maana, llegamos a Soria, donde nos

    esperaba una gua de turismo que nos acompaara durante toda la

    maana en nuestra visita en esta ciudad. Explicndonos los lugares y

    monumentos mas significativos de Soria capital.

    En primer lugar nos dio la bienvenida a la Soria Romnica,

    Barroca y de los Poetas, a la del Duero.

    Bienvenidos a una Ciudad recoleta, hecha a la medida de hombres.

    Su pulso es tranquilo y sosegado.

    Con pulmones grandes, limpios repletos de oxigeno. Su corazn

    late entre la ciudad antigua de estrechas calles, palacios e iglesias y la

    ciudad moderna, la de las avenidas y los servicios. Su cabeza bulle de

    vida cultural, entretenida en otoos musicales, Ferias del libro,

    conciertos

    Por sus principales arterias fluye un ro aun joven pero amansado

    en el tramo que rodea la urbe , como queriendo discurrir mas despacio a

    su paso . Su espritu se reparte entre un triunvirato de poetas y los muros

    de los antiguos monasterios y actuales conventos. Pero tambin en una

    Ciudad de colores : Los tonos rojizos de sus monumentos los levantados

    en su gran mayora con la arenisca autctona y los de tejados visto

    desde el Castillo o el Mirn .

    La primera visita que realizamos fue a la Ermita de San Saturio .

    Construida sobre la gruta en la que, segn la tradicin vivira en el S.

    VI., el noble Saturio, esta Ermita conforma la imagen mas emblemtica

    de Soria. No solo por cobijar a su patrn, sino por fusionar a orillas del

    Duero arte y naturaleza. El templo del S. XVII., al final del machadiano

    Pase de San Polo, consta de capilla rupestre, varias salas e iglesia de

    planta octogonal, con retablo barroco y frescos sobre la vida del santo y

    otros anacoretas. Pare llegar a esta ermita, se tiene que atravesar un

  • tnel o pasadizo, llamado de San Polo. De supuesto origen Templario y

    fundado en el S. XIII., el monasterio estara habitado hasta 1.312.,

    cuando la Orden del Temple, fuera suprimida y sus propiedades pasaran

    a mano de la corona. Hoy vivienda particular, del antiguo cenobio, solo

    queda la iglesia, que es atravesada mediante un tnel por el camino a

    San Saturio. Bcquer, Machado y Gerardo Diego se inspiraron en este

    lugar, uno de los ms emblemticos de la cartografa literaria. Una vez

    pasado este tnel se suben una escalinata de 120 escalones fcil de subir.

    El segundo monumento visitado fue el Monasterio de San Juan de Duero

    Tiene su origen en una iglesia construida en el S. XII en estilo romnico.

    Su traza sencilla, de una sola nave y cabecera absidal, se levant con

    muros de mampostera y arcos, vanos y bvedas de sillera. La cabecera,

    cubierta con bveda de horno, est precedida de un presbiterio con bveda

    de can apuntada, con accesos por un gran arco de triunfo, igualmente

    apuntado, cuyos capiteles con decoracin vegetal- hoja de acanto,

    palmeras y pias, estn soportados por medias columnas. La cubierta de

    la nave es de madera, realizada en poca moderna.

    Los Hospitalarios de San Juan de Jerusaln, favorecidos por la accin

    repobladora de Alfonso I, eligieron este lugar adems de Almazn y

    Agreda, en Soria, para instalar una de sus funciones. Los

    establecimientos de esta Orden, debido a su labor de proteccin y

    acogimiento de caminantes, peregrinos y desvalidos, se instalaban fuera

    de las ciudades, en las vas de entrada (Los Hospitalarios de la Orden de

    San Juan de Jerusaln, a los Temblequeos nos deben de ser familiares,

    verdad que s?)

    Ellos sern los artfices del monasterio cuyos restos se contemplan en la

    actualidad. En primer lugar, reformaron la iglesia adaptndola a su

    culto: levantaron dos pequeos templetes en la nave, en el paso a la

    cabecera, con capiteles figurados, cuyas pequeas cpulas enervadas

    muestran un momento preciso de la evolucin arquitectnica, por

    desarrollo de la bveda de aristas, que demuestran que sus artfices

    conocan los nuevos sistemas constructivos, pero sin llegar a comprender

    del todo su funcionalidad.

  • Estos templetes, que vienen a reforzar la separacin entre la nave y la

    cabecera, se adornan con capiteles y mnsulas con decoracin figurada,

    mostrando, en unos casos, seres fantsticos y en otros pasajes bblicos.

    El claustro, adosado al lienzo meridional de la iglesia, est formado por

    arqueras de diferentes desarrollos. El tramo ms prximo a su esquina

    noroccidental es de traza romnica, con arcos de medio punto sobre

    capiteles figurados, elevados sobre un podio corrido. En un momento

    inmediatamente posterior, en los inicios del S. XIII., se deba completar el

    claustro con desarrollos de arcos entrecruzados de influencia islmica:

    un tramo de arco tmidos sobre haces monolticos de cuatro medias

    columnas, otro de arcos calados entrecruzados, secantes en su arranque,

    soportados por pilastras acanaladas sin capitel, y otro ltimo, tambin

    arcos entrecruzados, tangentes sobre columnas pareadas con capiteles de

    decoracin vegetal.

    Las esquinas de estos tres tramos se resulten con sendos vanos en

    chafln, y las uniones con machones, excepto en el lado meridional, en

    donde se abre un paso con clave pendiente.

    Todos ellos estn labrados en piedra arenisca, procedente de Valonsadero,

    en las proximidades de Soria capital. Su asiento esta formado por un

    banco corrido de cimentacin, construido a base de cal y canto, sin

    encofrado uniforme.

    En los muros laterales que cierran el claustro se conservan,

    descolocados, los arcos de acceso a diferentes dependencias monsticas,

    as como huellas de las reformas que ha sufrido el edificio.

    Todo el recinto claustral fue aprovechado como lugar de enterramiento

    con tumbas de lajas laterales y coberteras, en ocasiones con cabecera

    antropomorfa, y orientadas Este Oeste. Su cronologa, al igual que las

    tumbas empotradas en los muros de la iglesia, es bajo medieval.

    Las excavaciones realizadas en las dependencias monsticas, confirman

    al menos dos pocas de prolongada ocupacin: una, que coincide con los

    tiempos bajomedievales y otra, enlazando con esta, hasta el S. XVII.,

    momento en el que se data su total abandono como lugar de habitacin,

    aunque probablemente su culto continuar hasta el siglo siguiente, en

    el que se inicia su ruina, dedicndose sus muros a establos, y sus

  • aledaos a huertas. Solo su iglesia se reconstruy y repara en diversas

    ocasiones, en la que acabo colaborando el Ayuntamiento de la ciudad,

    pues all celebraban los Jurados todos los aos, las Fiestas de San Juan.

    Su declaracin como Monumento Nacional, en 1882., supuso el

    reconocimiento oficial de su valor artstico, pero no su respeto, ya que

    entre los numerosos presupuestos que se consignan para obras y

    reparaciones en los aos sucesivos, hay documentos uno de 1902 para

    evitar que all se encierre el ganado.

    En el momento actual, convertido en Seccin Medieval del Museo

    Numantino, ofrece una panormica de la Edad Media en Soria, con

    restos materiales de la cultura Cristiana, rabe y Juda.

    Segn nos informo nuestra gua Soria tiene tres rutas tursticas

    diferentes :

    RUTA POR LA SORIA MEDIAVAL (S. XII)

    RUTA POR LA SORIA DEL SIGLO DE ORO ( S. XVI y XVIII )

    RUTA MACHEDIANA O RUTA DE LOS POETAS

    (Ligares vinculados a ANTONIO MACHADO)

    Dado que no disponamos de tiempo suficiente para visitar una ruta

    completa, lo que visitamos fue una seleccin realizada por la gua, de lo

    mas destacado, de las tres rutas. Los monumentos visitas fueron:

    ERMITA DE SAN SATURIO

    MONASTERIO DE SAN JUAN DEL DUERO (IGLESIA Y

    CLAUSTRO)

    SAN POLO (TUNEL)

    IGLESIA DE SAN JUAN RABANERA

    PLAZA MAYOR

    PALACIO DEL VIZCONDE DE EZA

  • (Fue construida en el S. XII., muy transformada, destaca el escudo del

    XVIII, y las cadenas bajo el balcn, dan fe de que fue alojamiento real:

    Alfonso XIII pernoct en ella cuando vino a inaugurar el Museo

    Numantino.)

    INSTITUTO DE ANTONIO MAADO (AULA DONDE IMPARTIA SUS

    CLASES)

    CASA DEL COMN

    PLAZA DE TOROS

    CALLE REAL

    CALLE ADUANA VIEJA

    CALLE CABALLEROS

    De todos estos monumentos se nos dio una amplia explicacin de su

    antigedad y linaje de sus dueos. De los cuales los ms amplios fueron

    sobre la IGLESIA DE SANTO DOMINGO y del INSTITUTO DE

    ANTONIO MACHADO.

    INSTITUDO ANTONIO MACHADO : Fue levantado en 1577 ., bajo

    mecenazgo Jesuita. Destruido por un incendio y reconstruido, tras la

    expulsin de la Orden alberg una escuela de hilazas y telares. En la

    guerra de la Independencia fue cuartel y hospital, para recuperar despus

    su actual uso de enseanza. Puede ser visitada el aula de Machado, que

    junto a Gerardo Diego fue uno de sus profesores. La portada concentra

    los escasos adornos, con el escudo de Carlos III y una puerta adintelada y

    moldurada, coronada por un frontn triangular partido. El claustro

    conserva la distribucin de monasterio.

    IGLESIA DE SANTO DOMINGO: Templo romnico de fi