trabajo sobre modelo educativo sociocomunitario productivo

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TEMA 1 REALIDADES A LAS QUE RESPONDE EL MODELO EDUCATIVO

ACTIVIDAD 1

Qu sentido tiene para nosotros ser maestra/o?

R. Es una responsabilidad formar integralmente a los estudiantes, mediante la reflexin y transmisin de conocimientos en forma terica para luego plasmarlos en la prctica de su diario vivir.Para qu educamos?

R. Para que puedan desenvolverse con confianza y capacidad en una sociedad libre y compleja, y as de esa manera ser personas de bien en la misma sociedad.Qu enseamos a nuestros estudiantes?

R. Enseamos nuevos conocimiento, recuperar y sistematizar conocimientos adquiridos por los estudiantes. Tambin enseamos experiencias diversas, acompaado de los valores humanos para que los estudiantes reflexionen en diferentes situaciones.ACTIVIDAD 2

Qu situacin econmica tienen las familias de la comunidad educativa?R. Las familias son de clase media y en algunos casos son de clase humilde, su situacin econmica alcanza para solventar la educacin de sus hijos y otros pocos realizan esfuerzos por cumplir con las obligaciones en la educacin de los alumnos.Qu actividad econmica tiene la comunidad, el barrio o municipio?R. La mayora de las familias tienen actividad de forma dependiente, es decir, trabajan en empresas y otras instituciones. Tambin existen padres de familia que son independientes sobre todo comerciantes de toda ndole.La formacin que brindamos en los centros educativos contribuye a resolver nuestros problemas?R. Todava falta implementar normativas que hagan que nuestros alumnos afronten de manera eficiente su realidad, aun los alumnos estn con la idea de una educacin que se basa principalmente en adquirir solo conocimientos tecnolgicos o cientficos. El nuevo modelo educativo sociocomunitario productivo ayudara a nuestros estudiantes a tener mejor visin en cuanto a su realidad y que camino debe seguir para mejorar la situacin en la que se encuentra.ACTIVIDAD 3

Realidad 1.- En el Centro Educativo Flix Capriles no se ve mucho la exclusin o segregacin debido a que los padres cuentan con regulares recursos para la educacin de sus hijos. Comparando con los alumnos de escasos recursos que estudian en nuestro centro la exclusin se acenta mas debido a que ellos no cuentan con facilidades que contribuyen a su buena educacin. En cuanto a labores manuales en nuestro centro contamos con materias especficas para que el alumno desarrolle dichas actividades, as como desarrolle su intelecto.

Realidad 2.- El en Centro Educativo Flix Capriles aun se esta tratando de eliminar el aspecto colonial y neocolonial que hemos venido arrastrando desde hace muchos aos es precisamente por esta razn que nosotros los profesores del centro estamos estudiando el nuevo modelo educativo sociocomunitario productivo. La dependencia colonial a que hemos sido sometidos hizo que la educacin en las diferentes unidades educativas este orientada a solo los conocimientos cientficos y tecnolgicos implantados por el occidente, ahora tenemos la misin de elaborar propuestas educativas que vayan con la realidad de nuestro pas para poder de esta manera desarrollarnos en nuestra realidad.Realidad 3.- Los saberes y conocimientos de nuestros pueblos son muy importantes ya que contribuyen para conocer nuestra realidad y a entender mejor sobre lo que somos y cuales son nuestras races. Nuestros alumnos todava estn muy arraigados o absorbidos con conocimientos y tecnologas adquiridas de otros lugares y no as con la ciencia y conocimientos de nuestros antepasados adquiriendo de esta manera saberes errneos de nuestra realidad.

Existe aun hoy la injusticia cognitiva donde hay alumnos que pueden acceder a instrumentos tecnolgicos para una mejor educacin. En Nuestra Unidad Educativa vemos como hay diferencias de alumnos donde algunos tienen mejor posibilidad para un mejor estudio y otros tienen que realizar esfuerzos mayores para su educacin.Realidad 4.- La trasformacin y problematizacin de nuestros estudiantes se debe llevar a cabo con paciencia y conocimiento exacto de su entorno en el que se desarrollan para as contribuir a la incorporacin del alumno a la sociedad eficientemente y de una forma igualitaria frente a otras formas sociales que todava imperan en el pas, es decir que el alumno se sienta capaz de salir adelante en cualquier contexto ya sea educativo o social entendiendo su realidad.Realidad Plurinacional.- En nuestro centro debemos ensear a nuestros alumnos a tener conciencia de que no podemos vivir en un estado aparente y colonial donde se beneficiaban los sectores privilegiados. Debemos ensear a que no se sientan marginados por su condicin pobre y que emprendan el camino a adquirir conocimientos de forma igualitaria y sin injusticia cognitiva.TEMA 2 FUNDAMENTOS DEL CURRCULOActividad 1.

En la preparacin de nuestras clases, consideramos como igualmente validos los saberes y conocimientos indgenas y la ciencia?

R. No, porque solamente algunas veces se dio conocer como informacin adicional en algunos contenidos programados.ACTIVIDAD 2TRABAJO DE RESCATE DEL SABER Y CONOCIMIENTO DE LA MEDICINA NATURAL TRASPASADA POR NUESTROS ANTEPASADOS DE GENERACIN EN GENERACIN Y APLICADA HOY EN DA POR LOS PUEBLOS INDGENAS Y EN NUESTRAS CIUDADES DE BOLIVIA.El presente trabajo se llevo a cabo en la ciudad de Cochabamba y provincias aledaas.

INTRODUCCIN

En estos ltimos aos se ha hablado mucho de si se considerara Ciencia o no a los conocimientos ancestrales de nuestros pueblos originarios, decir que no existe ciencia indgena plantea un problema poltico, decir que hay ciencia indgena nos plantea un problema epistmico (La epistemologa, como teora del conocimiento, se ocupa de problemas tales como las circunstancias histricas, psicolgicas y sociolgicas que llevan a la obtencin del conocimiento), es decir debemos ver si estos saberes pueden llegar hacer ciencia o no.El conocimiento de nuestros pueblos originarios como la medicina ancestral o natural han hecho que muchos ciencistas o investigadores cientficos se pregunten si este saber contribuyen de manera eficiente a la curacin de muchas enfermedades o es meramente emprico y de poca confiabilidad. En nuestro mbito cultural muchas personas recurren a este tipo de medicina para aliviar sus males debido a que no encuentran solucin a la medicina de investigaciones cientfica como son las pldoras o jarabes elaborados por laboratorios farmacuticos.

El presente trabajo trata de rescatar un saber o conocimiento indgena originario que ha contribuido en ms a la ciencia contempornea y ha aliviado muchos males que aquejan a nuestra poblacin boliviana.ENTREVISTA CON UN CURANDERO Y PASEO POR LOS CENTROS DE EXPENDIO DE MEDICAMENTOS ELABORADOS CON PLANTAS MEDICINALES.

Se entrevisto a un curandero de la Cancha el Sr. Julio Poma:

El Sr. Poma nos indico acerca de las diferentes plantas que sirven para la curacin de diferentes males que aquejan a las personas como ser: La valeriana sirve principalmente para el insomnio, Andrs Huaylla que sirve para curar las heridas, Perejil para dolor de vescula, el apio para el dolor de estomago, ans para los gases, manzanilla para el estomago, huira huira para aliviar la tos, culandro para sacar todo las toxinas, cola de caballo para los riones, la coa para alejar la mala suerte, y otras.

Tambin nos explico que los beneficios en las personas eran muy buenos debido a que estos se aliviaron en gran manera de sus dolencias y que los medicamentos de laboratorios reconocidos no tuvieron mucha relevancia en ellos. Asimismo el Sr. Poma explico sobre los beneficios de las curaciones con la coa e incienso que se realizan en nuestro mbito para alejar a los malos espritus, para llamar a ajayus, para tener clientela, para que les baya bien en sus negocios, etc. Que utilizan mucho las plantas para tales objetivos y que si se hace bien el resultado es excelente.

Este tipo de saberes han subsistido por muchas generaciones, vienen desde los incas donde se curaban principalmente con yerbas e invocando a los dioses como el inti (sol) y otros. La investigacin fue elaborada tambin con un paseo por el sector donde se vendan cremas y jarabes a base de plantas medicinales y se pudo constatar la gran cantidad de productos para un sinfn de enfermedades que segn los vendedores sus clientes volvan constantemente por un mismo producto ya que les hacia bien. Entre los productos encontramos las cremas a base de coca, eucalipto, yacon, hojas de achihuete, etc. Una cosa que nos impresiono fue los jarabes y pldoras, inclusive, que vendan para la diabetes que sin lugar a dudas contribuyen en buena manera a sobrellevar este mal.

Con toda esta informacin elaboraremos un informe pero primero socializaremos con los otros docentes acerca de la experiencia para luego dar una clase pedaggica a los alumnos e indicar de esta manera la importancia que tiene la ciencia ancestral y los saberes y conocimientos de los pueblos indgenas inclusive incaicos de Bolivia.

Actividad 3

Completar el siguiente cuadro.

FundamentosSignificado segn tu opininPlantea ejemplos de la vida cotidiana.

Fundamento poltico ideolgico Descolonizacin.Significa que somos capaces de generar nuestros propios conocimientos, partiendo de saberes y conocimientos de nuestra cultura y complementar con los conocimientos externos. En cuanto a los valores:

Ama llulla, ama qella, ama sua.

Fundamento filosfico.

Vivir bienSignifica vivir en equilibrio, armona y complementariedad con la madre tierra, con el prjimo y con uno mismo.

En cuanto al cosmos y y espiritualidades:

La challa que realizan las personas como agradecimiento a la madre tierra.

Fundamento sociolgico.

Pluralidad cultural.

Es una realidad que en los centros urbano vivimos de diferentes culturas y hemos aprendido a convivir. (hermanos en la diversidad)

El ayni:

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