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  • UNIDAD C

    75 DERECHOS RESERVADOS BIBLIOGRFICA INTERNACIONAL LTDA.

    SUBUnidad c 2

    Objetivo de aprendizaje (Oa)

    Explicar aspectos centrales de la Colonia, como la dependencia de las colonias americanas de la metrpoli, el rol de la Iglesia Catlica y el surgimiento de una sociedad mestiza.

    actividad 1. Elaboran un mapa conceptual que seale los principales aspectos de la administracin colonial en Amrica, haciendo una definicin de funciones de cada uno de ellos.

    actividad 2. Comparan un mapa de Amrica colonial que incluya la divisin administrativa (virreinatos, gobernaciones, etc.), con un mapa poltico actual de Amrica. En grupos analizan las diferencias entre cada unidad administrativa y reflexionan a partir de las siguientes preguntas: qu significaba que las colonias americanas fueran dependientes de una metrpoli? Cul es la situacin hoy da de los pases americanos?

    actividad 3. Observan e interpretan imagen de la fiesta religiosa de Andacollo en el siglo XIX. A continuacin leen texto seleccionado y responden preguntas.

    actividad 4. Leen textos seleccionados acerca del proceso de mestizaje de la nacin chilena.

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    HISTORIA Y GEOGRAFA SEXTO AO BSICO

    DERECHOS RESERVADOS BIBLIOGRFICA INTERNACIONAL LTDA.

    actividad 1

    completan mapa conceptual sobre la administracin colonial Espaola.

    concepto: Colonia.

    autoridad/ institucin

    Rey

    Virreinato

    Gobernacin Capitana General

    Espaa

    Amrica

    Cabildo

    Consulado

    Casa de Contratacin

    Consejo de Indias

    Audiencia

    Funciones, prerrogativas y lugar donde estaba establecida (Espaa o amrica)

  • UNIDAD C

    77 DERECHOS RESERVADOS BIBLIOGRFICA INTERNACIONAL LTDA.

    actividad 2

    completan mapa sobre la administracin colonial en amrica.

    concepto: Colonia.

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    HISTORIA Y GEOGRAFA SEXTO AO BSICO

    DERECHOS RESERVADOS BIBLIOGRFICA INTERNACIONAL LTDA.

    actividad 3

    Leen e interpretan imagen y texto como documento histrico.

    concepto: Sincretismo religioso.

    FiESta dE andacOLLOLa vida cotidiana en el perodo colonial estaba profundamente marcada por las fiestas y ritos

    religiosos y civiles que se sucedan a lo largo del ao, los que reforzaban el sistema de creencias, organizaban a la poblacin en torno a grupos sociales y contribuan a reforzar la ideologa oficial de la sociedad colonial.

    La gran cantidad de fiestas religiosas, que en total llegaban a ms de 90 al ao, conformaban un nutrido calendario que llenaba la vida cotidiana de las personas y dominaba la vida social. En las fiestas religiosas cada uno de los grupos que conformaban la sociedad colonial cumpla un papel en el espectculo pblico.

    Las celebraciones pblicas por el acceso al trono de un nuevo monarca, el nacimiento de un here-dero real o la recepcin de las autoridades coloniales llegadas a Chile formaban un segundo conjunto de fiestas, caracterizadas por el despliegue de un aparatoso ritual cvico religioso orientado a legitimar tanto a las autoridades como a las elites locales, a la vez que reforzaban los soportes ideolgicos de la monarqua.

    La organizacin y el coste de las fiestas, tanto civiles como religiosas, eran responsabilidad de los Cabildos, los que destinaban gran parte de su presupuesto anual a ellas. Las festividades pblicas se caracterizaban por el gran despliegue de elementos escnicos, tales como el paseo pblico del estan-darte real, la creacin de escenografas realizadas para la ocasin, procesiones, ceremonias, torneos, banquetes, obras de teatro, corridas de toro y todo tipo de regocijos populares.

  • UNIDAD C

    79 DERECHOS RESERVADOS BIBLIOGRFICA INTERNACIONAL LTDA.

    1. Qu rol cumplan las festividades religiosas durante la poca colonial?

    2. Cul era su relacin con las celebraciones pblicas-civiles?

    3. Cul era la institucin encargada de organizar estas celebraciones?

    4. Qu diferencias y semejanzas existen con las celebraciones o fiestas en la actualidad?

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    HISTORIA Y GEOGRAFA SEXTO AO BSICO

    DERECHOS RESERVADOS BIBLIOGRFICA INTERNACIONAL LTDA.

    actividad 4

    Leen y analizan documentos.

    concepto: Mestizaje.

    MEStizajELa generacin mestiza que surgi del segundo levantamiento, presionada por el ambiente, exte-

    riorizaba con ms vigor los patrones de conducta del guerrero indgena.

    Aparentemente no se diferenciaban del aborigen: ... como se han criado entre los indios, sin en-seanza de la fe, han bebido sus costumbres sin diferenciarse de ellos en nada, ni saber palabra de la lengua espaola; y de esto no me maravillo, porque como sus madres no tienen con quien hablar en su lengua castellana, sino alguna vez con algn cautivo, no han tenido ocasin los hijos de aprenderla.

    La influencia de las madres era escasa y no lograban contrapesar las aspiraciones de alcanzar prestigio guerrero: ... y si tal vez podan ensearles algo, era un poco y tan mal digerido, que se les olvidaba, particularmente cuando era ya tiempo de ejercitarse en las armas, que entonces todo su cuidado era sealarse en ellas, como cosa tan estimada entre los indios y as han salido tan grandes soldados que despus ac han sido lo que han dado ms en qu entender al ejrcito espaol. . .. Sin embargo, el individuo ubicado en el status de mestizo estaba ntimamente marginado en la sociedad indgena.

    Rosales seala el caso del poderoso y prestigiado cacique Chicaguala, hijo de un Toqui general y de una dama espaola de elevada alcurnia, quien revela, en las palabras pronunciadas con motivo de las paces de Quilln, la posicin conflictiva del mestizo: Pero lo que antes era entre nosotros baldn el llamarnos a los mestizos espaoles, ahora ser para m de grande honra y para ellos de envidia, pues me he recobrado a mi querida nacin, de los indios tan aborrecida, que la mayor afrenta que nos decan a los mestizos era decirnos que ramos espaoles. Este calificativo de espaol era para el mapuche sinnimo de perro.

    Para evitar este menoscabo a su persona, el mestizo acentuaba los modos de comportamiento valorizados en su medio social. Surgieron entre ellos excelentes conductores. El propio cacique Chi-caguala, pese a sus ardientes deseos de conciliar los dos pueblos, actu valerosamente en el tercer levantamiento indgena de 1655.

    La guerra de frontera provoc la divisin entre los propios mapuches. Al no constituir un estado centralizado, los toquis tenan plena independencia para adoptar decisiones.

    ESPaOLizacinLa sociedad que se constituy al norte del BioBo tendi a la homogeneidad por la hispanizacin

    del mestizo y del indgena.

    Ya en el siglo XVII las diferencias, en su aspecto exterior y modos de comportamiento, entre espaoles, mestizos e indgenas, tendan a borrarse.

    Los cronistas de la poca registran la rpida asimilacin del aborigen.

    Alonso Ovalle seala: ... de manera que los mestizos, que son los hijos de espaol y de india, no

  • UNIDAD C

    81 DERECHOS RESERVADOS BIBLIOGRFICA INTERNACIONAL LTDA.

    hay otra seal para distinguirlos del puro espaol, hijo de espaol y espaola, sino en el pelo, en todo lo dems no hay diferencia alguna, ni en las facciones del rostro, ni en el talle y bro, ni en el modo de hablar, ni en la pronunciacin; y esto no slo en los mestizos sino tambin en los mismos indios de aquella tierra, los cuales cuando se cran entre nosotros, cortan tan bien la lengua espaola, que ni en la frase ni en el modo de pronunciar, ni en los dejos se reconoce diferencia alguna....

    Rosales describe la vestimenta espaolizada de los indgenas: Los indios que viven en las ciudades pobladas de espaoles se visten de pao o de estamea al modo de los espaoles, y andan calzados y con sombrero, particularmente los que han aprendido algn oficio con que se puedan bandear y vestir, que los dems que sirven de jayanes andan descalzos de pie y pierna y los brazos desnudos, unos con sombrero, otros con montera y otros con slo el atadero de la cabellera. Las indias ... traen cubiertos los brazos con las mangas de la camisa y calzados los pies, y usan de mantellinas y faldellines .. ..

    Destaca el jesuita que las indias eran muy piadosas: ... y en la frecuencia de los Sacramentos y ejercicios pos y devotos son muy semejantes a las espaolas. En el confesionario, seala Ovalle, al no poder verse la mujer que entraba a confesarse, no se distingua, por su modo de hablar, si era espaola o indgena.

    Gmez Vidaurre, en el ltimo tercio del siglo XVIII, seala las causas de la disminucin de la poblacin indgena, y de su asimilacin a los patrones culturales hispnicos: Si se han visto como desaparecen los copiapinos, los coquimbanos, los quillotanos, los mapochinos, los promaucaes, los curis, los cauques, los pencones, esto es, los indios en todo lo que presentemente ocupan los espao-les, ha sido o que se han incorporado por sus vencedores por mutuos matrimonios o porque, perdido el dominio de sus tierras y mal contentos con la sujecin en que los pona la jurisdiccin espaola y los preceptos de la religin cristiana, se han retirado al distrito de sus compatriotas que defendan su libertad...

    Esta disminucin tiene tambin, a mi juicio, otra causa muy evidente, que no es fierro y crueldad de los conquistadores. Esta est en las viruelas que ha introducido la Europa en estas partes. Esta enfermedad no conocida en la Amrica hasta entrados los europeos en ella, hace en los indios tan grande estrago, que se puede afirmar sin miedo de arriesgar la verdad, que de cien naturales atacados de ella, apenas sale bien uno...

    Los pocos naturales que quedan de las sobredichas provincias viven juntos con sus conquistadores, observando una misma religin, esto es, la catlica, a influjos y cuidados de aquellos y bajo las leyes de la monarqua...

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    HISTORIA Y GEOGRAFA SE