Revista Freim! #01 El Fenix

  • *EL FENIX*El panorama del rock en Mxico*Poesa: Christian Pea*Las aventuras de Mr. B*Sobre Bruce Nauman*La Fotografa de Elsa escamillaAo1. Nmero 01, Octubre2009. Revista Cultural Mensual
  • contenido:04. Editorial07. Ensayo a las cuatro08. El panorama del rock en Mxico: Karinatllez15. Repisa 16. Poesia: Christian Pea20. La LLave: Rico 22. El fnix y la palabra: EduardoSilvestre24. DFashion P/V 2009: Fabin Zugaide26. Las aventuras de Mr. BPor Christian bonilla29. Entre columnas 30. Sobre Nauman: Mauricio Ordua Prez35. Hay que ver 36. El fnix invertido: El asombroso y difcilcaso del estilo vs la autoparodia: Rubn Vzquez 39.Recomendaciones 40. Reinventando el romanticismo: MaraEcheverra43. Iris 44. Elsa Escamilla (Archivo Cesimac)55. Ligas?
  • Revista Freim!Es una publicacin mensual. Nmero de reserva alttulo en derecho de autor en trmite. Domicilio de la publicacin:David Alfaro Siqueiros No. 6-A, Col. Campia de Aragn. C.P. 55130Ecatepec Edo. de Mex.La informacin de los artculos es responsabilidad de los autores.Se permite la reproduccin de los materiales siempre y cuando secite la fuente.El material utilizado, as como las marcas ylogotipos son propiedad de sus respectivos fabricantes.Enva tus comentarios a:[email protected]DIRECTORIODirector general: Fabin R. ZugaideEditor:Ricardo Pineda AguilarConsejo editorial:Christian PeaMnica ZempoaltecaCsar EnriquePrezFotografa: Nohemi Ramos ValerioDiseo EditorialFreim! Diseo y PublicidadColaboran en este nmero:Karina Almaraz Mara EcheverraEduardoSilvestre Rubn Vzquez Christian BonillaMauricio Ordua PrezElsaEscamilla
  • Nuevas aventurasen Low FiFreim! – 04
  • Atrs?, ni para tomar impulso resopla el dicho popular, que nosrecuerda que no es muy propositivo echar mano del pasado, y que dealguna manera implcita conlleva la consigna de ver siempre endireccin presente y futura. Sin embargo la frase, lugar comn yclich de toda la vida, soslaya el hecho de que slo aquel que sabeabrevar con inteligencia y equilibrio su pasado y presente, puedetener la posibilidad de un futuro un tanto ms interesante o acordecon lo que se es en verdad.A mediados del 2003 comenz la experiencia que represent larevista Dilata, una suerte de pionera (sin saberlo al principio desu creacin) en el rubro de las revistas culturales en formatosdigitales. Dilata obtuvo una respuesta ms que grata, en buenamedida a que era una sntesis de una tradicin mexicana enclavada enel periodismo cultural subterrneo, diseo de corte actual yasimilacin de las nuevas tecnologas y formatos para ejercerstos.En base a esas cenizas, que de alguna manera nunca dejaron deejercitarse, las plumas, manos e ingenios de algunos de los quetodava colaborarn en este nuevo monstruo, as como sus estudios,viajes, y nuevas experiencias que transcurrieron, han sidoasimiladas en un lapso inclemente, en muchos aspectos, de tiempo;tiempos crueles y extraos donde las brjulas siguen averiadas, lasilusiones cada vez ms parcas, y las propuestas demasiadas y nosiempre alentadoras.Freim! Intenta borrar todo intento de similitud con Dilata sindejar de ser el espritu motor de sta. Una opcin lo suficientementepeculiar y caracterstica como para preferir leer todo el tiempo losmismos blogs y sitios de donde acostumbramos gastar un pequeo lapsode tiempo libre de nuestras ocupacioneshabituales.El ttulo de esta revista alude un tanto a algo que no existe, lapalabra como tal no lo es; con suerte un error de lo que elconcepto frame implica: un marco, un cuadro, una delimitacin,pequea, en la nada tal vez. Nadie se baa en el ro dos veces.Brian Wilson, el controvertido cantante de la no menos mticabanda The Beach Boys, tras el impacto cultural que signific su lbumde 1966 Pet Sounds, comenz a sufrir un deterioro mental que merm sucapacidad de relacin con un entorno social predominante, calificadode normal. Pero lo que s nunca merm fue su creatividad ni elespritu original de la obra que tena en mente. En 2004 volvi conSmile, una obra hermosa, a su manera, que deja en claro hacia dndese poda colorear con la misma paleta.Freim! En cierto modo es eso: un pequeo asidero en el espacio ytiempo, que lo retrata y lo expone un poco para luego continuar sumutacin, en la mente de los lectores, en la experiencia de loscreadores, que por cierto esta ocasin es ms diverso e interesante,o simplemente en el aire, como la basura milimtrica, el polvo, lascenizas. Cenizas que son tratadas por las inclemencias del tiempo,y regresan convertidas en algo ms.Las nuevas aventuras siempre sern viejas aventuras,disfrutmoslas y demos la bienvenida a una nueva ms, esta vez porInternet y con un tinte ms especfico. Los textos de este nmeroaluden un poco a todo lo anterior, pero tambin a cosas venideras.La cancin es la misma, pero nunca la haban odo antes, y por lotanto, es nueva.Freim! – 05
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  • por qu no tenemos unabanda de talla internacional?
  • INTRODUCCINEn este texto Karina Almaraz, reputada periodista musical, nosexpone en este ensayo, por qu el rock que se hace en nuestro passuele ser de tan mala factura.La msica rock es un importante elemento cultural dentro de lahistoria del hombre. De su mano han surgido fenmenos sociales comola creacin del constructo juventud, as como ha sido parte, endiversas medidas, de la mayora de las luchas sociales del siglo XX.Voz de los negros en su lucha por el reconocimiento social enEstados Unidos en los sesentas, tambin de las mujeres en lossetentas y a lado de los globalifbicos en la primera dcada delnuevo siglo, el rock es un elemento de revolucin social que cumplefunciones de documento, detonante, y unin.A su lado han florecido importantes movimientos culturales, comola literatura beatnick en Estados Unidos en la dcada de los 50, oel movimiento punk, considerado por muchos el ltimo movimientoartstico que ha visto el mundo.Ha generado una industria, que al contrario de todo lo generadopor la industria, vende cosas autnticas. Pero en Mxico cada uno delos elementos mencionados ha surgido en versiones que se antojanedulcoradas, rebajadas. Por qu en Mxico no hay una manifestacincomo las anteriores, sino ya con la misma importancia, la mismacalidad?Descubrir lo anterior podr darnos una definicin y marcar uncamino hacia mejores propuestas culturales, que tambin, por su altovalor, podran regenerar el lado econmico del rock.Estudiar un ente tan subjetivo e intangible como el buen gusto ola calidad musical necesarias para generar una banda de tallainternacional, es quizs la mayor limitacin.Es probable que se puedan descubrir una serie de razones acercadel por qu no tenemos una verdadera buena banda de rock en Mxico.Que resulte cierto que la culpa es del gobierno, por la malaeducacin que tenemos que nos impide desde nios desarrollar ciertascapacidades,Freim! – 10
  • contrario a pases que ensean msica desde los niveles ms bsicos,o que orientan a los nios hacia dnde les descubren capacidades;puede ser cierta la hiptesis de un amigo, director de la RevistaMustia y productor de Exa FM, acerca de que el mexicano no havivido ninguna etapa de verdadero desamparo como las dictaduras enArgentina, Chile, o Espaa, pases con bandas de mayor calidad a lasmexicanas. Puede ser cierto que en este pas estamos comosuspendidos, como propone Octavio Paz, pero descubierto eso, cmonos aseguramos de que esos eran los problemas y no la falta de algotan escurridizo como el talento?Quiero pensar que son ideas como las anteriormente expuestas demodo tan breve, las que limitan el talento y que descubrir que sison esos los problemas, le permitir florecer.En Mxico el rock surgi como un juego de nios ricos imitando loque hacan los msicos de Estados Unidos. Nuestros primeros msicos derock fueron baladistas tachados de fresas. La siguiente generacinfue tambin de jvenes de clases acomodadas, pero creadores depropuestas alejadas de las baladas romnticas: haba mejor msica.Esta generacin fue perseguida y censurada. De estas, slo la primerageneracin logr generar una industria fuerte.Las siguientes generaciones surgieron en todos los estratossociales. En ninguna se halla verdadero genio musical, originalidadde propuestas, ni xito comercial masivo.En Mxico los conciertos de rock fueron eminentemente con bandaslocales hasta bien entrados los noventa, en que sin tener ms que aquizs cinco bandas mexicanas tocando en el extranjero sin tener losmritos para hacerlo, comenzaron a abundar los conciertos con bandasde talla internacional en el pas.Todo lo anterior gener en una escena dbil, con medios malos osin estudios de periodismo que preferan halagar lo poco que haba,convencidos de que era mejor que no tener nada; con empresarios queconfundan rock con mala paga, abuso o lugares que no ofrecancalidadHello Seahorse!Freim! – 11
  • auditiva al pblico, ni medidas de seguridad e higiene. Mientrasque en otros pases el rock alcanzaba niveles que lo sacaron de serun producto para las masas y haca que hasta Umberto Eco seretractar de haberlo llamado as en su libro Apocalpticos eIntegrados. Por qu eso no pasaba en Mxico?Creo que todo lo expuesto anteriormente sirve para elaborar unahiptesis acerca del panorama del rock en Mxico.En Mxico no hay una banda de rock de talla internacionalporque:1. La educacin en el pas es deficiente. El talento del que sepueda gozar no se desarrolla adecuadamente por factores tales comola falta de identificacin del mismo en edades tempranas o porqueuna vez identificado, no se cuente con medioseconmicos para desarrollarlo.2. Subsanado lo anterior, una banda incipiente se topa con queno tiene a dnde hacerse en lo referente a influencias cercanas: nohay buenas bandas por escuchar en el pas, lo que genera un crculovicioso que quizs se rompa a travs de la imitacin: las nuevasbandas que logran formarse a pesar de la falta de talento, noasimilan la influencia lejana, la copian.3. Ya con una banda de talento deficiente que copia lo queescucha de lejos, se topa a la industria, que hasta hace unos aosno apoyaba la msica rock, que al contrario, fue perseguida por lasociedad. La industria influy de dos modos: por un lado, traer abandas de rock a un pas dnde los msicos locales apenas salan de laestigmatizacin social, desvi la atencin de pblico, acudiendo aJuan SonFreim! – 12
  • espacios que presentaban bandas extranjeras, en lugar de apoyara la escena local. Y Por el otro, el comenzar a hacer eso cuando laindustria como generadora de talentos, dej de ser necesaria: eladvenimiento de la internet ha desbancado a las disqueras delmonopolio musical, lo que ha dejado a las bandas en una paradoja:si es verdad que la industria moldeaba a los msicos, al menos lospromova. Ahora las bandas gozan de la libertad creativa, peropadecen econmicamente para producir sus productos.Siempre me he preguntado por qu en Mxico las bandas son tanmalas. Por qu las buenas suenan como si algo les faltara. Pero elrock me sigue gustando y ese gusto me llev a dedicarme alperiodismo musical unos aos. Ah me encontr con gente a la que elrock le gusta, pero comparte conmigo la idea de que es malo enMxico. Encontr gente que prefiri abandonar la escena mexicana yhacer rock en otros lados. Y sobre todo, encontr a losprotagonistas de esto: a los msicos, que son quines ms me intrigan:Cmo pueden andar por la vida satisfechos con lo que hacen?, cmopueden considerarse artistas? Por qu creen que lo que hacen estbien? Sobretodo cuando hay pruebas de que se puede hacer mejor.Charlando con todos estos entes, me di cuenta que hay un intentopor parte de los que critican la escena, an perteneciendo a ella,de mejorarla y que tambin hay una bsqueda del por qu tenemos quefumarnos esta escena. Qu la gener, quiero decir.En diversas charlas de cantina, en las redacciones de lasrevistas (que viven de la msica); despus de ver el cartel de losfestivales mexicanos, como el Vive Latino; saliendo del Aliciadonde sin querer escuchamos a las bandas abridoras, la sensacin deque esta escena est muy jodida, creca. De nuevo nos aventurbamos adeterminar por qu.Hay casos ms malos que otros y esos generaban nuevas ideas.Bandas que suenan exactamente igual a leyendas encumbradasanglosajonas, pero lo negaban. Grupos cuyas canciones eran viles yrebajados plagios. Y andaban por ah pretendiendo que slo elloshaban escuchado a las bandas que plagiaban, lo que evitara que losdescubrieran (cualquier parecido con la obra de Octavio Paz es meracoincidencia). Pues qu se estaban creyendo?Esa actitud revelaba una enorme soberbia y desprecio por elescucha, el periodista, y por la banda plagiada. Pero al final,tambin revela que aunque tenemos msicos desde la perspectiva de quesaben tocar instrumentos musicales, no estn dotados ya no detalento, sino de creatividad.Las citadas charlas siempre arrojaban nuevas preguntas, hiptesissumarias, que al final he rescatado para delinear mi hiptesis. Sque una investigacin refuta o comprueba, y yo estoy abierta alhecho de que la refutacin sea una respuesta nueva a otra pregunta.Pero razn al fin y al cabo.Freim! – 13
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  • POESIAChristianPenaEstos poemas forman parte del libroDe todos lados lasvoces(Premio Nacional de Poetas JvenesJaime Reyes 2008).
  • MI PADREMi padre respira con cansancio,sus pulmones se llenancon el humode un incendio callado y paulatino.Un ataque de tos a media noche lo despierta, a l y a nuestroespanto.Adentro de su pecho crece un bosquede rboles llagados porel fuego.Sus ronquidos son cada vez ms fuertes.Mi hermano dice que dentro de pocopodra empezar a escupirsangre.Mi padre, da a da, vuelva a casacansado del trabajo, y sesientaa ver una pelcula.A veces lo acompao y, en silencio,mi padre toma sus cigarros,veque slo queda uno,y en la complicidad del cuarto a oscurasloenciende, lo comparte conmigo.POZOVieja horca de luz y agua, el pozo.Luis Ignacio HelgueraArrojo al fondo de mi boca desnudatodo lo que honestamenteduele.Lanzo tambin las uas que me muerdomientras escribo el nombre de las cosas;arrojo el da en que morir mi padre,mi corazn molido, mis alegrasypecados,y esa noche en la que mendigu amor.Hago esto una y otra vez, como quien lanza una cubeta alpozoy encuentra, en vez de agua, oscuridad.EL JOCKEY PERDIDOPara Fabio MorbitoUn recio galopar se aleja del hipdromo. El caballo, blanco detan veloz, funde su sangre pura y cristalina con el ritmo cardacodel jinete. Sus corazones laten al unsono. Todo lo que dejan trassu andar se vuelve blanco: la calle, como si hubiera nevado; latarde cede su color al alba; los rboles dan frutos invisibles. Eljockey, la mirada al frente, ignora hacia dnde dirige su carrera,ha olvidado si la meta existe. La gente que an aguarda su retorno,aquellos que apostaron la esperanza, creen escuchar, cada vez mscerca, el duro golpe de las herraduras. Sus cabellos se hanencanecido; son una muchedumbre de fantasmas que agitan su boletoen las tribunas. Expectantes, aguardan el final de fotografa: unafoto imposible de mirar, con demasiada luz.
  • AUTORRETRATONo tengo el pudor necesario para guardar silencio.Mis ojos sonverdes como la hierba que crece en las banquetas.Nac un da delluvia. Alguna vez un hombre confo en m y fue en vano.Casi noabrazo a mi padre, pero la primera vez que hice el amorllevaba suszapatos puestos. No s nadar pero conozco la muerte.No pude estudiarqumica. No me ensearon a trabajar sin quejarme. Me gusta el ron.Tengo una lcera del tamao de mi boca. He entonado la primavera enla voz de los muertos. No he visto el atardecer en Punta delEstepero me enamor la luz en los ojos de Gabriela.Fui un hijontimamente deseado aunque mis padres no me planearan.Adoro el mar ysus olas que me rompen los labios.En mis sueos tengo siempre unamejor vida. Me dan miedo los pjaros.S leer la hora en los ojos delgato. Puedo llorar por casi todo.No tengo hijos pero s lo que esperder a uno.Un da, no muy lejano, espero dar un grito que incendiea los hombresy apague al sol, porque amo desinteresadamente.Y,sobre todo, voy a la poesa como quien va a la iglesia y meinclinoante estos dolorosos papeles que no atienden plegarias.
  • LOS COMPAEROS DEL MIEDOPara Francisco HernndezLa jaula se ha vuelto pjaro Qu har con el miedo AlejandraPizarnikEl miedo me vigila desde arriba; vuela en crculos sobre micabeza y observa fijamente la vena de mi cuello. El miedo es unsilbido oculto entre los rboles; una bandada que rebota en losedificios. Cada domingo me despierta el miedo: el canto de lospjaros vecinos. Si pudiera, tomara el rifle que guardo en elarmario y lanzara tiros al aire para callar la algaraba de plumas,el revoloteo de silbos salvajes y domsticos. Casi no miro al cielo,temeroso de que una parvada de zanates eclipse la tarde.*Camino a toda prisa por las plazas. No suelo detenerme para vera los a los hombres que leen los peridicos, a las mujeres queenchinan sus pestaas, mucho menos a los nios que correnintempestivamente detrs de las palomas. Mi madre me ha dicho quecooperar con el organillero es de buena suerte. Pero no me detengoaunque mi suerte empeore. El parque es el hogar de las palomas: elnico lugar donde soy blanco exacto para el hambre insaciable delpjaro carroa. Ayer o en el radio que halcones peregrinos vuelansobre la ciudad a la caza de ratas. Nunca he comprado un globo nihe mirado con calma el agua verdeazul que hay en las fuentes.Escucho con envidia a aqul amigo, que me habla de un perro queolfateaba el culo del David de Miguel ngel, anteayer, en la PlazaRo de Janeiro.*Sueo que soy atado al Cucaso y el miedo baja, da a da, adevorarme el hgado. Imagino, en el monte ms alto de la ciudad, elnido donde el ave Roc alimenta miedos descomunales. Y supongo queel padre de Alfred Hitchcock, lo obligaba a dormir en el stano,desnudo y encerrado en una enorme jaula de gorriones.
  • El caldillo de remolachas y vinagretas haban sido absorbidos porun jerga mgica. Senta como el hueco estomacal podra convertirse enuna realidad si no desayunaba algo pronto. Entonces fue que la vi:una sopa maruchan envuelta en su bonito plstico para que no la daela humedad, una comida que no lo era, un oasis, placebo, paliativo,acallar a las bestias con ominosas mentiras!Esa maana tena demasiadas ganas de partirme la madre conalguien, a sabiendas de que iba a ser reventado. Quera gritar yllorar, sangrar de desesperacin y caminar un poco fumndome uncigarrito quizs. El huracn silencioso, j.Pero el que tuviera hambre no significaba que no pensara lascosas: mucha hambre, cero efectivo, mucho coraje y problemasexternointernos. Roco no te comas la sopa por favor, tengo muchsimahambre y t no aportas nada, es la ltima vez que lo haces, y cuandoregreses no te quiero volver a ver en mi casa. Lo del fin de semanaya no pareci muy gracioso que digamos. Ujuhm!Omito un trayecto tranquilo y fascinante en el metro, y dosrolas buenas que escuch en el trayecto. Una de Lennon que ya habaolvidado por completo. Todo lo que necesito es que me paguen. Elmundo me pareca un pinche granuja aprovechado y yo no iba adejarme.Sal del metro a toda velocidad, una seora malencarada me dijofjese pendejo!; me dio un poco de pena, pero me pareci un buendetalle que me hablara de usted. Qu elegancia carajo, no puede unopedir ms o s?Corr para llegar a tiempo. Como un desesperado, invencible,partemadres, encabronado, malo, patraas qu. Al poner mi huelladigital en el checador todo loNo iba a dejar que Roco se comiera mi plato, ni madres qu. Noiba a dejar que nadie ms, y menos ella, se aprovechara de m.Definitivamente ya estaba harto: zapes en la escuela, risas en lasfiestas y corajes gratuitos en el trabajo. Una arista ms estropeaday yo reventaba. Ese da era uno muy propicio para hacerlo.Haberme levantado temprano y no desayunar le dio slo un toque msabsurdo y dramtico. Sin embargo; fue un momento en especial, unmilmetro as bien pequeito, nanomomento, menos que un parpadeo.Roco fue una especie de compaero de Rock and Roll, el compaeroidneo del camino. Por extrao que parezca no nos desebamos, cadaquien tena pareja, nunca nos insinuamos, es ms, pareciese que nuncanos dirigimos la palabra. Una especie de nmero artstico largo y sinchiste. Todo el tiempo Roco devoraba toda mi comida; dulcesitos,guisados, enlatados y verduras por igual, eran aniquilados en unpar de minutos. Pero era una amiga.Pero un da tuve mucha hambre, y el hombre con hambre tom susfueros y grit y destroz: un dramn loco e intil. Ese da tena apiadotodo, como novela del dos: no tena un peso en la bolsa, tenaentrega final, dos tres asoleadas por parte de mi jefa, y un montnde deudas por saldar. Sin embargo, y como todos los aos habasucedido, me levant tranquilo, repuesto del sueo, con ganas deintentarlo de nuevo.Me di un buen bao, me vest coquetn, fui a la cocina, y pese a miestpida y predecible sorpresa, no haba un solo bocado de nada quellevarse a la boca.La LlaveRico.Freim! – 20
  • dems funcion solo, yo slo vi la pelcula: .-Hola chaparrito,haber si te comportas ms al llegar, que son esas fachas, vienestodo sudado y agitado, y tarde adems. Y ni me pongas esa caraporque todava me tienes que entregar los documentos corregidos delmartes.Sent la cara hirviendo, comenc a ver como puntitos y me sent conmuchas nuseas. Corr al bao y abr la llave. Slo ese ruido de lallave vaca es inconfundible, esa especie de eructo podrido yoxidado. Sent un zumbido, enorme ruido sordo; y me fui por latubera, llen los espacios con toda mi acuosidad en sentido inverso.Me fui por la caera, recorriendo coladeras, dre-najes, hasta que meconvert en ro ftido, en la nube que miraba inconsolable el aopasado, fui la lluvia que me moj cuando llegu tarde a la casa, y lamisma lluvia que supe despus haba mojado a mi hermano cuando se dioel primer beso con su chica.Moj poco a poco mi rostro, humect gargantas y aminortemperaturas. Sal de m mismo y me aprision a no tener forma, adejarme tomar por la de la vida y sus cu-riosas manifestaciones, arecorrer la basura, la tierra, los rostros, ser lgrima que llega atravs de caeras, tubos, ductos y llaves esperando a ser abiertas.Hay que cerrar la llave porque se desperdicia el agua.Cuando llegu en la noche a la casa, Roco no estaba ah, sloestaba media sopa Maruchan de camarn con mucho limn en el horno demicroondas, el cual tena pegada una nota de Roco, una carita felizsacando la lengua y haciendo un guio que deca: lo siento, tenahambre.Freim! – 21
  • El fnix y la palabra;Sentencias de profeca del vuelo de fuego entiempos modernos.IEl aleteo mtico del ave de fuego resuena en canto milenario. Elrecuerdo de la sabidura primordial es meloda de encanto para odoscuriosos; la palabra musical arenga al corazn a la noche de lostiempos y ah en la oscuridad el brillo solar es esplendido; elfuego es el hogar al que la memoria retorna.IILa palabra ser, como ha sido, la llama primordial de nuestro serhombres, cesar y renacer en las voces de los poetas, morirnblasfemos y rapaces de pensamientos sin alma, acabar el ciclo en ladegeneracin del lenguaje y renacer el mito en canto de bardos.IIILa palabra trae presente lo que el olvido haba ausentado, elave vuela y el fuego baila. Entre recuerdo y olvido, en vida ymuerte se afirma la presencia de la llama. El ave vuela, a vecesva, a veces viene; en circunferencia de quinientos aos. Renovacin yretorno se contradicen en la flama voladora. El olvido del origenes el fuego consumidor, mientras que el recuerdo y la renovacin lapresencia divina del mito en la palabra. Eternidad y resurreccincontradiccin primordial, pues lo eterno no muere y la resurreccines hija de la muerte.IVEs en esta era decadente donde la esperanza de la cualidadfenixiaca de la palabra enaltase las distancias del futuro, hoy enla decadencia del lenguaje su muerte se promueve como laposibilidad de renacer con toda su gloria desde el fuego que laconsume. La palabra olvidada deber cultivarse, ofrecer en ritonuestras vidas para que retorne de la distancia es la tarea delcantor.VEl ave solar, imagen de la flama elevada en los cielos queconduce su vuelo a travs del crepsculo para renacer en la aurora.La palabra mtica ser la chispa que encender el futuro cantoglorioso de poetas y msicos entusiasmados, el huevo de mirracultivara la era del canto y la flamate meloda imprimir el calordel amor en corazones fros, arengar a la guerra all donde existapaz.VIEl ave de fuego que se eleva desde el eterno presente, pone enlas alturas celestes la resonancia de su historia en su calidoaleteo y el mito se eterniza. El canto que la palabra nos hadescrito desde tiempos milenarios; alas que seducen el olfatodespus de ser escuchadas.VIIEl ave regresar en su ciclo y recorrer los mismos cielos,pero no encontrar a los mismos hombres. Como flores marchitasaparecern ante sus ojos las almas de lo moderno, el destello solarse oculta cada vez ms en las degeneradas y producidas conciencias.No habr hombres virtuosos que le reconozcan y canten su gloria, nohay palabra sabia que describa su vuelo a los pechos de loshombres, no habr hombres con odos abiertos para escuchar el vientoque anuncia su aleteo de presencia en la distancia que se acerca,no habr ojos solares capaces de vislumbrar el fuego defrente.Freim! – 22Eduardo Silvestre
  • DFashion presenta su sexta edicin el27,28 y 29 de octubre en el Auditorio Plazacondesa. En donde ms de una docenade diseadores de moda mostrarn suscolecciones de Primavera-Verano 2010. Lascuales ayudarn a comprender que la modaes una expresin artstica pero de carctercomercial, una manifestacin de la culturacontempornea y un documento usablede esta poca. Y tambin sern ejemplo deque la moda cambia mientras explora lasfronteras de otras disciplinas para nutrirsey mantenerse en la cresta de la ola de lamodernidad.En esta edicin DFashion continua con unespritu incluyente, multidisciplinario y vital.De hecho, adems de apoyar a diseadoresjvenes en esta ocasin el lenguaje y laesttica del sptimo arte se suman. Atravs del fashion Film Frum apoyado porel FICCO -Festival Internacional de CineContemporneo de la Ciudad de Mxico-en donde se presentan varios trabajoscinematogrficos en los cuales la moda ysus elementos tienen un papel clave. Del 29al 31 de Octubre se presentaran en CinemexAntara pelculas y documentales comoparte de una retrospectiva del emblemticodirector y fotgrafo newyorquino WilliamKlein. Y tanto los dfashionistas como loscinfilos podrn experimentar una fusinde disciplinas que ayudarn a entender elpresente y sus expresiones a travs de unapasarela o una pantalla.DFashion se consolida como la plataformaque apoya, confa y promueve a losdiseadores ms jvenes eimportantes delpas: Alexia Ulibarri, Trista, T.E.M.O.R.E.S.por Carlos Temores, Mancandy por AndrsJimnez, Alejandra Quesada, R.MVSI porGerardo Musi, Marvin y Quetzal, CarlosOrtega, Love is Back por Francisco Arce,Morgana por Mauro Babn y Vinayaka.Por primera vez DFashion incorporar uncasting con agencias internacionales quea la par de las ms reconocidas agenciasnacionales, deleitarn a los ms de 600espectadores que se esperan por cada unade las quince pasarelas a presentarse en lasexta edicin.Freim! – 25
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  • Frecuentemente sucede que al estar desconectado un tiemporelativo en el tema del arte contemporneo, se llega a los museos ygaleras; acto seguido de leer el texto curatorial, uno es golpeadopor el desconcierto; en ocasiones, la sensacin de tomadura de pelose presenta unido al sentirse severamente confundido -en el peor delos casos, estpido-, por el simple hecho de no alcanzar losparmetros previos de conocimiento ( capital cultural como dijera P.Bourdeau), ni contar con una estructura intelectual que nospermitan al instante hacer una lectura clara de las piezas, y a suvez, obtener una aproximacin de entendimiento hacia lo que intentadecirnos el artista. En el mejor de los casos, puede tambin quedaruno sorprendido al ver, cmo los alcances del arte han resquebrajadonuestra idea preconcebida-tradicional de los medios artsticos,abrindonos a nuevas posibilidades, rompiendo ese molde tradicional,digamos para entendernos mejor, el molde del or_art, como algunavez dijera un profesor.Es seguro que si sta no es la situacin, uno saldr con algunoscuestionamientos; en algunos casos muy inconciente, pero en ambos,en mayor o menor grado de conciencia las interrogantes estnpresentes, tales como: qu demonios es el arte actual? por qu eso sedeclara como arte? cmo lleg tal objeto a ser arte? cul es sufinalidad? , O bien: cul era el propsito del tipo al hacernossentir cierta irritacin?Aqu cabra hacer un parntesis y quizs abordar necesariamente aMarcel Duchamp, cruzando por su principal aportacin, el ready-madey sus preocupaciones y cuestionamientos sobre el arte.Posiblemente este efecto es la principal premisa del arteconceptual: generar un movimiento mental, estimular y revolver elpensamiento, formar una provocacin donde la materia prima es laidea, un pensamiento, una abstraccin, que fundamentaran un juegoamplsimo de significados. Hace mucho reivindiqu mi posicin frenteal arte conceptual.Freim! – 30
  • Fue a travs de Bruce Nauman, que por fin comprend la magnitud delas ideas y palabras de Duchamp, cuando demandaba una propiedad msen la pintura y que sta dejara de ser totalmente retiniana, paraasignarle una aportacin, misma que cuestion y cimbr desde dentro elmundo del arte: la idea. Lanzando la pregunta: qu es el arte?El primer encuentro que tuve con la obra de Bruce Nauman fuejusto en la primera clase de teora del arte estando en launiversidad. En el monitor de una vieja tele un tipo con un violnes grabado en video (sper-ocho -imagino-). Una toma fija, en lo queparece ser su estudio. l, Nauman, dando la espalda a la cmara, cadatres o cuatro segundos toca una breve nota, de un segundoaproximadamente, y permanece inmvil. La toma est girada hacia laizquierda, el nombre de la pieza es Violin Tuned D.E.A.D. de 1968.Un pensamiento atraviesa mi mente: el tiempo real. El artistamoderno con un estudio equipado con aparatos de la poca (cmarafotogrfica y de video) para registrar el tiempo real, el artistamultimedio. Hoy en da existen herramientas que son indispensables,bsicas para cualquier artista, igual que un ordenador.El trabajo de Nauman pasa por una variedad de medios: lafotografa, el video, la escultura (en diversos materiales,principalmente ltex y letreros de nen), el performance y lainstalacin. Su obra se ubica naturalmente en el terreno del arteconceptual y el body-art. El carcter a lo largo de su obra incluyeque s, el elemento humorstico, pero tambin la irona y por qu no? Unelemento dramtico y conmovedor. La obra de Nauman nos brinda demanera directa y con carcter ldico, experiencias dulces, perotambin catastrficas.A travs de sus intereses y preocupaciones con el lenguaje: eljuego de palabras y el desfasamiento sonoro de la lengua en relacincon la imagen (video lip sync-1969, destaca la posibilidad de juegoen la propiedad ambivalente del lenguaje. En este sentido cabemencionar que sus intereses loFreim! – 31
  • llevaron a indagar en los escritos del filsofo austriaco LudwigWittgenstein, encaminados hacia el estudio de la importancia dellenguaje en la formacin, de la percepcin. Hasta aqu el contenido desu obra, parece abrirse hacia un ocano de posibilidades ysignificados, nos remite a la palabra escrita, una tradicinantiqusima del hombre (y de las primeras y ms importantes que noshacen mas humanos), as como tambin nos pide atencin a la propiedadfontica de la lengua, y asomarnos a la escritura de aprender; mirardiferentes formas de percibir a travs del lenguaje.Tipo muy peculiar: estudi en la Universidad de MadisonWisconsin, matemticas, fsica y artes. Terminando la carrera enartes, comenz a plantearse y a desarrollar sus principalesintereses e inquietudes. stas giraron en torno al cuestionamientosobre el quehacer del artista en el medio social y cul es su funcinen la misma. En su famoso letrero de nen lanza una premisa, oconsigna?, profunda y de gran peso; un anuncio mural luminoso dondese lee the true artist helps the world by revealing mystic truths(el verdadero artista revela al mundo verdades msticas). Unapregunta que busca romper las fronteras materiales para llegar casial plano metafsico, o por qu no?- en el plano de la espiritualidad,o en su debido caso, una invitacin a abrirnos hacia otraconciencia.En la angustiante crisis que uno enfrenta al terminar cualquierprofesin, y de cara al mundo real, Nauman se pregunta Qu iba ahacer ahora?, ya, sin maestros y los ejercicios de la universidad,liberado de las responsabilidades implcitas dentro de una academia.Bajo la consigna de que si todo lo que hay en el estudio delartista es arte, todo lo que salga de ah ser automticamente arte.Esta especie de gestos inmediatos de Nauman es caracterstica a lolargo de su trayectoria.Actos simples como caminar de manera exagerada en un cuadrodelineado en su estudio son grabados y editados haciendo referenciaa un tiempo real. Usando su cuerpo comoFreim! – 32
  • escultura, simulando ser una fuente viviente (performance),situaciones repetitivas como el video Violin Tuned D.E.A.D. y eljuego con la capacidad ambivalente del lenguaje en otro videollamado: lips sick (un close up directo a la boca con undesfasamiento de audio al pronunciar estas palabras.), letreros denen en los que nos invade con la autoreferencia, accionesrepetitivas que generan especulaciones vanas de un acontecimientoinesperado y se desvanecen al comprometerse con la pieza de video,o simplemente generan un hueco de desconcierto o irritabilidad.Todas son acciones que parecieran ser en extremo simples y sinsentido alguno, pero, que guardan un profundo grado de reflexionesfilosficas, sobre los lmites fsicos y metafsicos del yo. Creo queeste elemento de interaccin por medio de ideas es lo que lo vuelveinteresante y bello. Es la posibilidad de conmoverse a travs de unaprovocacin que pareciera muy simple y generar una reflexin sobre elentorno y en nosotros mismos. Para mi ese es el instante esttico dela obra, pero, ste slo se abre estando atentos, y con la disposicina sensibilizarnos, en esta especie de nueva conciencia.Evidentemente existe una complejidad de pensamiento y unainclinacin afanosa por los artistas a complejisar su produccin encuanto a concepto. Que nos hacen falta referentes, antecedentes yconocimientos previos para leerlo? S. Pero tambin hoy encuentro lamonotona y el tedio en aquellas cosas que te lo dan todo sinejercer ni provocar ningn estimulo mental, y mucho menos soncapaces de generar en nosotros juicios dentro de una concienciafuera de lo cotidiano, y no digamos ya las series y telenovelasjuveniles de televisin, Nos hacen falta estructuras complejas depensamiento para abordarla? No lo creo, como dijera por ah unmentor, es abrirnos a otras posibilidades de conciencia, deconocimiento y reflexin, pero sta tambin se abre con voluntad.Mauricio Ordua Prez. Freim! – 33
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  • Si tuviramos que hacer un diagrama de las pelculas de GuyRitchie, es decir de las que l escribi y dirigi, nos quedara ms omenos de la siguiente forma:El grupo A, que por lo general son raterillos o apostadores depoca monta pero con grandes aspiraciones, se endeuda de algunamanera con el grupo B, que son las grandes ligas de la mafia, thebig shit, pues.El grupo B quiere algn objeto (llmese pintura, diamante,pistolas, etc.) y contrata al grupo C para que lo consiga o lorobe.El grupo C resulta una partida de idiotas, por lo que el equipoB debe contratar al equipo D para que cumpla la misin; el grupo Des por lo general un par de Rusos o un desquiciado matn de buenosmodales (o ambos).El grupo A tiene el objeto deseado por el grupo B, pero no losabe; y el grupo D presiona persistente y graciosamente paraconseguir el objeto deseado.A los elementos anteriores debemos agregar mucha accin, lneasmuy simpticas, gags inteligentes y un slang inentendible de laWhite Thrash inglesa, aunado a una edicin vertiginosa, un guinelptico y un sentido muy particular del humor negro, con ese toquebritnico de la clase baja. Siguiendo este esquema, tenemos pelculascomo Snatch, Lock, Stock and two smoking barrels, Revolver; y laestrenada en 2008, RocknRolla.Me confieso fan de Guy Ritchie, incluso me he imaginado que sialguien mexicanizara sus pelculas, seran la cosa mas graciosa delplaneta. Sin embargo, no puedo dejar de sealar que el ex de Madonnaencontr laEl Fnix Invertido: el asombroso y difcil caso del Estilo VSlaAutoparodiafrmula exacta para hacer cine inteligente, divertidoy exitoso y lo ha repetido en al menos 4 de sus pelculas. Todos losfilmes que llevan su firma son buenos, pero paradjicamente, soniguales.El caso del seor Ritchie no es nico, por el contrario parece sersintomtico de una generacin de cineastas que hacen cine para unageneracin de espectadores acostumbrados a la inmediatez y a lasfranquicias de Hollywood. Las frmulas se repiten una y otra vez,como si se tratara de un Fenix, pero en este caso es al revs: no sevuelven mejores, slo una copia de s mismos.A cuntos directores podemos contar que se encuentren dentro deese crculo virtuoso – vicioso? Tim Burton y sus pelculas deanimacin con seres sombros; Quentin Tarantino y su hiperviolenciasimptica; Peter Greenaway y sus guiones retorcidos y la estticaartie; M. Night Shyamalan y sus innecesarias vueltas de tuerca enlas historias que cuenta; y la lista podra seguir ad nauseamEl estilo podemos entenderlo como el manejo personal y nico dellenguaje cinematogrfico; es como si los elementos que integran auna pelcula se mezclaran de una forma novedosa y el propio cine sereinventara en la manos de un director con visin. Sin embargo, undirector puede reinventar su lenguaje siempre?La pregunta entonces se antoja necesaria: Hasta dnde se tratadel estilo personal del director y hasta dnde es un caso de faltade creatividad que se repite a s mismo? La respuesta es tan ambiguaque incluso casi es falsa: todo depende Depende de quien ve, puesal final, la responsabilidad del cine recae en quien observa yjuzga. S pues, sus pelculas son iguales, Y?…Freim! – 36Rubn Vzquez
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  • As lo han demostrado sus boleros romn-ticos casi oscuros, esas letras que salen delalma y que narran en su mayora- desven-turas amorosas hechas un solo sentimientoen voces que van desde Pedro Infante, Ja-vier Sols, Chavela Vargas, Andrs Calamaro,hasta Enrique Bunbury.Todas las interpretaciones plasman unaparte del alma de quien las canta, pero sinduda, una de las ms extraordinarias es larealizada por Salvador Moreno y los Enes,quienes fusionan el rock oscuro y una vosenrgica con los requintos del bolero paradar paso al nuevo estilo: el bolero gtico.En su primera produccin tituladaAmormuerte, Salvador y los Enes hacenuna recopilacin de canciones rancheras,tangos y baladas, la mayora de ellas de JosAlfredo Jimnez.Chava Moreno ha demostrado su admira-cin por este compositor con su excelenteinterpretacin de El Loco con La Castaeda,Un en se define como un periodo de tiem-po indeterminado, no se puede medir, esun lapso enorme de inteligencia eterna ydel universo. Respecto al microcosmos, losenes son hechos trascendentales, rutas denuestro destino individual, as como del lahumanidad.Es en este punto donde el bolero convergecon los enes. Este ritmo musical ancestralse remonta a la Europa del siglo XVIII. Sullegada a Amrica se atribuye a los gitanos,a la rtmica de la guitarra que sonorizaba susdanzas milenarias.El bolero se cobija en la extensin de todaLatinoamrica; sin embargo, sus principa-les representantes son de origen cubanoy mexicano. Podra mencionar a diversosautores, quienes han roto fronteras con lamsica, pero sin duda, uno de los ms im-portantes es el compatriota Jos AlfredoJimnez.Jos Alfredo tambin es un en, es eterno.Reinventando el romanticismo: bolero gtico de Salvadory los EnesMara EcheverraFreim! -40
  • agrupacin que ya cuenta con un lugar especial dentro de lahistoria del rock mexicano,pero con los Enes, refrenda su gusto por ste autor de amor ymuerte y lo lleva a odos delas nuevas generaciones al tiempo que es redescubierto porpersonas ajenas al rock.Levith Vega a la batera, Ulises Gmez en la primera guitarra,Yahir Caos a la guitarra, VctorMinutti en la segunda guitarra y Juan Caos al bajo, acompaan lavoz intensa de Chava. Estaalineacin de la banda respeta el uso de las guitarras cual tro,lo que tambin se muestraen el videoclip de la cancin Corazn Corazn.Amormuerte es una produccin que contiene 13 rolas, de las quepodemos mencionar LaCopa Rota, Corazn Corazn, Sombras nada Ms. Flores Negras, CienAos, El Jinete y AmorMuerte, esta ltima de la autoria de la banda.Los arreglos en la msica de Salvador y los Enes ataen al rockfuerte e intenso como elmetal y el gtico, pero siempre respetan la armona y sobre todola melancola de las ver-siones originales. Las letras de amor y muerte, reflejan elsentido oscuro del romanticismopero destacan la parte rockera y gtica de cada una de ellas,mitificadas por la voz de Salva-dor Moreno.Freim! – 41
  • Nace a finales del 2006 como una inquietud de COLORs, jorgeMondragn y JosemaraTorre de crear una plataforma alternativa para la difusin de lamoda del pas, gracias ala iniciativa de empresarios y diseadores, logrando su primeraedicin en mayo 2007,sumando hasta hoy seis temporadas de DFashion.Freim! – 42
  • Elsa EscamillaFreim! – 44
  • Estudi en el Centro Universitario de Estudios Cinematogrficos dela Universidad Nacional Autnoma de Mxico, UNAM. Tom cursos deespecializacin artstica, impartidos por los maestros: AlexPhillips, senior, Manuel lvarez Bravo, Nacho Lpez, Lola lvarezBravo, Guliana Scime, Jack Welpot, Carlos Jurado, Nick Hedges,Esther Parada, Max Yavnov, Keith Carter, Patrick Miller entreotros. Fue asistente de Alex Phillips, senior y colaboradora en sulibro indito Alumbrado en el cine.Ha sido profesora en fotografa durante 33 aos en la UniversidadNacional Autnoma de Mxico en la escuela Nacho Lpez, el Centro de laImagen, el Centro Regional de Otumba del Estado de Mxico. Tambin haimpartido talleres organizados por Foto Regis en Zacatecas,Veracruz, Toluca. Fabrica de Imgenes en Morelia y del ProgramaFotogrfico del Tecnolgico de Monterrey, Campus Ciudad de Mxico.Fotgrafa del Centro Universitario de Teatro de la UniversidadNacional Autnoma de Mxico y de diversas publicaciones como: Mam,Ultima Moda, Notitas Musicales, TU, Siete, Escala, Voices OfMexico.Tambin ha participado como fotgrafa en numerosas publicaciones,entre las que destacan las siguientes:- Asociacin Mexicana de Alzheimer, Viejos recuerdos, Mxico,1997. – Centro Cultural Arte Contemporneo, Luz y Tiempo, Mxico,1995.- Fondo de Cultura Econmica, Tecnologa contra naturaleza,Mxico, 1975.-Revista Reflex No 3 y No 10Es miembro del consejo editorial de la Revista Reflex.Ha participado en ms de 60 exposiciones tanto en la RepblicaMexicana como en el extranjeroObtuvo la beca del Consejo Nacional para la Cultura y las Artes,del Estado de Mxico, durante el perodo 1995-1996, para Creadorescon Trayectoria con el ensayo Los nios de la calle y Fray Tormentael Sacerdote Enmascarado.Actualmente imparte las materias de Historia de la Imagen i yii, es cordinadora de exposicines y asesora cultural en la escuelade Fotrogrfia Fbrica de Imgenes.Freim! – 45
  • Jueves Santo 1992
  • Los Cachorros 1990
  • El Sacerdote Enmascarado 1991Dangeroboy Kripton 1990
  • Lady Galaxia 1993
  • La Coronacin 1993
  • La Fiesta 1994
  • El Cantante Fray Tormenta 2002
  • Me Voy del Ring 1998
  • Freim! – 54
  • http://www.kurimanzutto.com/A pesar de ser una de las propuestas ms slidas sobre artecontemporneo que hay en nuestro pas, y que los artistas que en ellaestn adjuntos son cada vez ms reconocidos en el mundo, la galeraKurimanzutto es uno de los lugares menos frecuentado por el pblicoque gusta del arte. Quizs por su no muy expuesta ubicacin o alhermetismo como galera abierta al pblico, Kurimanzutto no sueletener pblicos muy numerosos durante sus exposiciones. En el sitiode la galera puede verse el trabajo de los artistas, entre los quese encuentran Gabriel Orozco, Abraham Cruzvillegas, Carlos Amoralesy Daniel Guzmn.
  • http://thecitylovesyou.com/blogs/osso/Osso es una persona que conoce bien el pulso de las tendenciasmusicales en boga de la ciudad. Con varios aos en la escena,fundador de la revista Indie Rocks! Y colaborador de Noiselab y delproyecto de fiestas en lunes Harakiri Knights, Eduardo Ramrez aliasosso avisa sobre los eventos y las tendencias del DF en el sitio derenombre the city loves you.
  • http://poesiadenoche.wordpress.com/La poesa de Mariana Ricaud s tiene algo de simple y algo deevocadora, vale la pena darse un rol a su blog en wrodpress Poesade Noche.
  • http://mutant-sounds.blogspot.com/Mutant Sounds. Verdadera msica extraa y hasta cierto puntoinconseguible, sonidos provenientes, en su mayora, del vinil deedicin especial y que resea y comparte los discos, con informacinespecial y original. Realmente vale la pena y es de esas joyas queuno se encuentra en la red rara vez. El diseo del blog es sencillopero tiene fotografas que ilustran el acetato original, la mayoraverdaderas piezas de museo y diseo.
  • http://lookbook.nu/En Look Book podrs ver lo que diseadores independientes de todoel mundo se encuentran haciendo, como la creatividad paraconfeccionar una prende puede tener tintes realmente ingeniosos,convirtindolos en conceptos muy complejos o evocadores, as comoverdaderas obras de arte.
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