revista freim! #01 el fenix

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#01 El Fénix

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  • *EL FENIX*El panorama del rock en Mxico

    *Poesa: Christian Pea*Las aventuras de Mr. B

    *Sobre Bruce Nauman*La Fotografa de Elsa escamilla

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  • contenido:04. Editorial

    07. Ensayo a las cuatro08. El panorama del rock en Mxico: Karina tllez

    15. Repisa 16. Poesia: Christian Pea

    20. La LLave: Rico 22. El fnix y la palabra: Eduardo Silvestre

    24. DFashion P/V 2009: Fabin Zugaide

    26. Las aventuras de Mr. BPor Christian bonilla

    29. Entre columnas 30. Sobre Nauman: Mauricio Ordua Prez

    35. Hay que ver 36. El fnix invertido: El asombroso y difcil

    caso del estilo vs la autoparodia: Rubn Vzquez 39. Recomendaciones 40. Reinventando el romanticismo: Mara Echeverra

    43. Iris 44. Elsa Escamilla (Archivo Cesimac)

    55. Ligas?

  • Revista Freim!Es una publicacin mensual. Nmero de reserva al ttulo en derecho de autor en trmite. Domicilio de la publicacin: David Alfaro Siqueiros No. 6-A, Col. Campia de Aragn. C.P. 55130 Ecatepec Edo. de Mex.

    La informacin de los artculos es responsabilidad de los autores. Se permite la reproduccin de los materiales siempre y cuando se cite la fuente.El material utilizado, as como las marcas y logotipos son propiedad de sus respectivos fabricantes.

    Enva tus comentarios a:

    [email protected]

    DIRECTORIODirector general: Fabin R. Zugaide

    Editor:Ricardo Pineda Aguilar

    Consejo editorial:Christian PeaMnica ZempoaltecaCsar Enrique Prez

    Fotografa: Nohemi Ramos Valerio

    Diseo EditorialFreim! Diseo y Publicidad

    Colaboran en este nmero:Karina Almaraz Mara EcheverraEduardo Silvestre Rubn Vzquez Christian BonillaMauricio Ordua PrezElsa Escamilla

  • Nuevas av

    enturas

    en Low Fi

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  • Atrs?, ni para tomar impulso resopla el dicho popular, que nos recuerda que no es muy propositivo echar mano del pasado, y que de alguna manera implcita conlleva la consigna de ver siempre en direccin presente y futura. Sin embargo la frase, lugar comn y clich de toda la vida, soslaya el hecho de que slo aquel que sabe abrevar con inteligencia y equilibrio su pasado y presente, puede tener la posibilidad de un futuro un tanto ms interesante o acorde con lo que se es en verdad.

    A mediados del 2003 comenz la experiencia que represent la revista Dilata, una suerte de pionera (sin saberlo al principio de su creacin) en el rubro de las revistas culturales en formatos digitales. Dilata obtuvo una respuesta ms que grata, en buena medida a que era una sntesis de una tradicin mexicana enclavada en el periodismo cultural subterrneo, diseo de corte actual y asimilacin de las nuevas tecnologas y formatos para ejercer stos.

    En base a esas cenizas, que de alguna manera nunca dejaron de ejercitarse, las plumas, manos e ingenios de algunos de los que todava colaborarn en este nuevo monstruo, as como sus estudios, viajes, y nuevas experiencias que transcurrieron, han sido asimiladas en un lapso inclemente, en muchos aspectos, de tiempo; tiempos crueles y extraos donde las brjulas siguen averiadas, las ilusiones cada vez ms parcas, y las propuestas demasiadas y no siempre alentadoras.

    Freim! Intenta borrar todo intento de similitud con Dilata sin dejar de ser el espritu motor de sta. Una opcin lo suficientemente peculiar y caracterstica como para preferir leer todo el tiempo los mismos blogs y sitios de donde acostumbramos gastar un pequeo lapso de tiempo libre de nuestras ocupaciones

    habituales.

    El ttulo de esta revista alude un tanto a algo que no existe, la palabra como tal no lo es; con suerte un error de lo que el concepto frame implica: un marco, un cuadro, una delimitacin, pequea, en la nada tal vez. Nadie se baa en el ro dos veces.

    Brian Wilson, el controvertido cantante de la no menos mtica banda The Beach Boys, tras el impacto cultural que signific su lbum de 1966 Pet Sounds, comenz a sufrir un deterioro mental que merm su capacidad de relacin con un entorno social predominante, calificado de normal. Pero lo que s nunca merm fue su creatividad ni el espritu original de la obra que tena en mente. En 2004 volvi con Smile, una obra hermosa, a su manera, que deja en claro hacia dnde se poda colorear con la misma paleta.

    Freim! En cierto modo es eso: un pequeo asidero en el espacio y tiempo, que lo retrata y lo expone un poco para luego continuar su mutacin, en la mente de los lectores, en la experiencia de los creadores, que por cierto esta ocasin es ms diverso e interesante, o simplemente en el aire, como la basura milimtrica, el polvo, las cenizas. Cenizas que son tratadas por las inclemencias del tiempo, y regresan convertidas en algo ms.

    Las nuevas aventuras siempre sern viejas aventuras, disfrutmoslas y demos la bienvenida a una nueva ms, esta vez por Internet y con un tinte ms especfico. Los textos de este nmero aluden un poco a todo lo anterior, pero tambin a cosas venideras. La cancin es la misma, pero nunca la haban odo antes, y por lo tanto, es nueva.

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  • por qu no tenemos unabanda de talla internacional?

  • INTRODUCCIN

    En este texto Karina Almaraz, reputada periodista musical, nos expone en este ensayo, por qu el rock que se hace en nuestro pas suele ser de tan mala factura.

    La msica rock es un importante elemento cultural dentro de la historia del hombre. De su mano han surgido fenmenos sociales como la creacin del constructo juventud, as como ha sido parte, en diversas medidas, de la mayora de las luchas sociales del siglo XX. Voz de los negros en su lucha por el reconocimiento social en Estados Unidos en los sesentas, tambin de las mujeres en los setentas y a lado de los globalifbicos en la primera dcada del nuevo siglo, el rock es un elemento de revolucin social que cumple funciones de documento, detonante, y unin.

    A su lado han florecido importantes movimientos culturales, como la literatura beatnick en Estados Unidos en la dcada de los 50, o el movimiento punk, considerado por muchos el ltimo movimiento artstico que ha visto el mundo.

    Ha generado una industria, que al contrario de todo lo generado por la industria, vende cosas autnticas. Pero en Mxico cada uno de los elementos mencionados ha surgido en versiones que se antojan edulcoradas, rebajadas. Por qu en Mxico no hay una manifestacin como las anteriores, sino ya con la misma importancia, la misma calidad?

    Descubrir lo anterior podr darnos una definicin y marcar un camino hacia mejores propuestas culturales, que tambin, por su alto valor, podran regenerar el lado econmico del rock.

    Estudiar un ente tan subjetivo e intangible como el buen gusto o la calidad musical necesarias para generar una banda de talla internacional, es quizs la mayor limitacin.

    Es probable que se puedan descubrir una serie de razones acerca del por qu no tenemos una verdadera buena banda de rock en Mxico. Que resulte cierto que la culpa es del gobierno, por la mala educacin que tenemos que nos impide desde nios desarrollar ciertas capacidades,

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  • contrario a pases que ensean msica desde los niveles ms bsicos, o que orientan a los nios hacia dnde les descubren capacidades; puede ser cierta la hiptesis de un amigo, director de la Revista Mustia y productor de Exa FM, acerca de que el mexicano no ha vivido ninguna etapa de verdadero desamparo como las dictaduras en Argentina, Chile, o Espaa, pases con bandas de mayor calidad a las mexicanas. Puede ser cierto que en este pas estamos como suspendidos, como propone Octavio Paz, pero descubierto eso, cmo nos aseguramos de que esos eran los problemas y no la falta de algo tan escurridizo como el talento?

    Quiero pensar que son ideas como las anteriormente expuestas de modo tan breve, las que limitan el talento y que descubrir que si son esos los problemas, le permitir florecer.

    En Mxico el rock surgi como un juego de nios ricos imitando lo que hacan los msicos de Estados Unidos. Nuestros primeros msicos de rock fueron baladistas tachados de fresas. La siguiente generacin fue tambin de jvenes de clases acomodadas, pero creadores de propuestas alejadas de las baladas romnticas: haba mejor msica. Esta generacin fue perseguida y censurada. De estas, slo la primera generacin logr generar una industria fuerte.

    Las siguientes generaciones surgieron en todos los estratos sociales. En ninguna se halla verdadero genio musical, originalidad de propuestas, ni xito comercial masivo.

    En Mxico los conciertos de rock fueron eminentemente con bandas locales hasta bien entrados los noventa, en que sin tener ms que a quizs cinco bandas mexicanas tocando en el extranjero sin tener los mritos para hacerlo, comenzaron a abundar los conciertos con bandas de talla internacional en el pas.

    Todo lo anterior gener en una escena dbil, con medios malos o sin estudios de periodismo que preferan halagar lo poco que haba, convencidos de que era mejor que no tener nada; con empresarios que confundan rock con mala paga, abuso o lugares que no ofrecan calidad

    Hello Seahorse!Freim! - 11

  • auditiva al pblico, ni medidas de seguridad e higiene. Mientras que en otros pases el rock alcanzaba niveles que lo sacaron de ser un producto para las masas y haca que hasta Umberto Eco se retractar de haberlo llamado as en su libro Apocalpticos e Integrados. Por qu eso no pasaba en Mxico?

    Creo que todo lo expuesto anteriormente sirve para elaborar una hiptesis acerca del panorama del rock en Mxico.

    En Mxico no hay una banda de rock de talla internacional porque:

    1. La educacin en el pas es deficiente. El talento del que se pueda gozar no se desarrolla adecuadamente por factores tales como la falta de identificacin del mismo en edades tempranas o porque una vez identificado, no se cuente con medios

    econmicos para desarrollarlo.

    2. Subsanado lo anterior, una banda incipiente se topa con que no tiene a dnde hacerse en lo referente a influencias cercanas: no hay buenas bandas por escuchar en el pas, lo que genera un crculo vicioso que quizs se rompa a travs de la imitacin: las nuevas bandas que logran formarse a pesar de la falta de talento, no asimilan la influencia lejana, la copian.

    3. Ya con una banda de talento deficiente que copia lo que escucha de lejos, se topa a la industria, que hasta hace unos aos no apoyaba la msica rock, que al contrario, fue perseguida por la sociedad. La industria influy de dos modos: por un lado, traer a bandas de rock a un pas dnde los msicos locales apenas salan de la estigmatizacin social, desvi la atencin de pblico, acudiendo a

    Juan Son

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  • espacios que presentaban bandas extranjeras, en lugar de apoyar a la escena local. Y Por el otro, el comenzar a hacer eso cuando la industria como generadora de talentos, dej de ser necesaria: el advenimiento de la internet ha desbancado a las disqueras del monopolio musical, lo que ha dejado a las bandas en una paradoja: si es verdad que la industria moldeaba a los msicos, al menos los promova. Ahora las bandas gozan de la libertad creativa, pero padecen econmicamente para producir sus productos.

    Siempre me he preguntado por qu en Mxico las bandas son tan malas. Por qu las buenas suenan como si algo les faltara. Pero el rock me sigue gustando y ese gusto me llev a dedicarme al periodismo musical unos aos. Ah me encontr con gente a la que el rock le gusta, pero comparte conmigo la idea de que es malo en Mxico. Encontr gente que prefiri abandonar la escena mexicana y hacer rock en otros lados. Y sobre todo, encontr a los protagonistas de esto: a los msicos, que son quines ms me intrigan: Cmo pueden andar por la vida satisfechos con lo que hacen?, cmo pueden considerarse artistas? Por qu creen que lo que hacen est bien? Sobre

    todo cuando hay pruebas de que se puede hacer mejor.

    Charlando con todos estos entes, me di cuenta que hay un intento por parte de los que critican la escena, an perteneciendo a ella, de mejorarla y que tambin hay una bsqueda del por qu tenemos que fumarnos esta escena. Qu la gener, quiero decir.

    En diversas charlas de cantina, en las redacciones de las revistas (que viven de la msica); despus de ver el cartel de los festivales mexicanos, como el Vive Latino; saliendo del Alicia donde sin querer escuchamos a las bandas abridoras, la sensacin de que esta escena est muy jodida, creca. De nuevo nos aventurbamos a determinar por qu.

    Hay casos ms malos que otros y esos generaban nuevas ideas. Bandas que suenan exactamente igual a leyendas encumbradas anglosajonas, pero lo negaban. Grupos cuyas canciones eran viles y rebajados plagios. Y andaban por ah pretendiendo que slo ellos haban escuchado a las bandas que plagiaban, lo que evitara que los descubrieran (cualquier parecido con la obra de Octavio Paz es mera coincidencia). Pues qu se estaban creyendo?

    Esa actitud revelaba una enorme soberbia y desprecio por el escucha, el periodista, y por la banda plagiada. Pero al final, tambin revela que aunque tenemos msicos desde la perspectiva de que saben tocar instrumentos musicales, no estn dotados ya no de talento, sino de creatividad.

    Las citadas charlas siempre arrojaban nuevas preguntas, hiptesis sumarias, que al final he rescatado para delinear mi hiptesis. S que una investigacin refuta o comprueba, y yo estoy abierta al hecho de que la refutacin sea una respuesta nueva a otra pregunta. Pero razn al fin y al cabo.

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  • POESIAChristian

    Pena

    Estos poemas forman parte del libroDe todos lados las voces(Premio Nacional de Poetas JvenesJaime Reyes 2008).

  • MI PADREMi padre respira con cansancio,sus pulmones se llenan con el humode un incendio callado y paulatino.

    Un ataque de tos a media noche lo despierta, a l y a nuestro espanto.Adentro de su pecho crece un bosquede rboles llagados por el fuego.

    Sus ronquidos son cada vez ms fuertes.

    Mi hermano dice que dentro de pocopodra empezar a escupir sangre.

    Mi padre, da a da, vuelva a casacansado del trabajo, y se sientaa ver una pelcula.

    A veces lo acompao y, en silencio,mi padre toma sus cigarros,ve que slo queda uno,y en la complicidad del cuarto a oscuraslo enciende, lo comparte conmigo.

    POZOVieja horca de luz y agua, el pozo.

    Luis Ignacio Helguera

    Arrojo al fondo de mi boca desnudatodo lo que honestamente duele.

    Lanzo tambin las uas que me muerdo

    mientras escribo el nombre de las cosas;

    arrojo el da en que morir mi padre,mi corazn molido, mis alegras y

    pecados,y esa noche en la que mendigu amor.

    Hago esto una y otra vez, como quien lanza una cubeta al pozo

    y encuentra, en vez de agua, oscuridad.

    EL JOCKEY PERDIDO

    Para Fabio Morbito

    Un recio galopar se aleja del hipdromo. El caballo, blanco de tan veloz, funde su sangre pura y cristalina con el ritmo cardaco del jinete. Sus corazones laten al unsono. Todo lo que dejan tras su andar se vuelve blanco: la calle, como si hubiera nevado; la tarde cede su color al alba; los rboles dan frutos invisibles. El jockey, la mirada al frente, ignora hacia dnde dirige su carrera, ha olvidado si la meta existe. La gente que an aguarda su retorno, aquellos que apostaron la esperanza, creen escuchar, cada vez ms cerca, el duro golpe de las herraduras. Sus cabellos se han encanecido; son una muchedumbre de fantasmas que agitan su boleto en las tribunas. Expectantes, aguardan el final de fotografa: una foto imposible de mirar, con demasiada luz.

  • AUTORRETRATO

    No tengo el pudor necesario para guardar silencio.Mis ojos son verdes como la hierba que crece en las banquetas.Nac un da de lluvia. Alguna vez un hombre confo en m y fue en vano.Casi no abrazo a mi padre, pero la primera vez que hice el amorllevaba sus zapatos puestos. No s nadar pero conozco la muerte.No pude estudiar qumica. No me ensearon a trabajar sin quejarme. Me gusta el ron. Tengo una lcera del tamao de mi boca. He entonado la primavera en la voz de los muertos. No he visto el atardecer en Punta del Estepero me enamor la luz en los ojos de Gabriela.Fui un hijo ntimamente deseado aunque mis padres no me planearan.Adoro el mar y sus olas que me rompen los labios.En mis sueos tengo siempre una mejor vida. Me dan miedo los pjaros.S leer la hora en los ojos del gato. Puedo llorar por casi todo.No tengo hijos pero s lo que es perder a uno.Un da, no muy lejano, espero dar un grito que incendie a los hombresy apague al sol, porque amo desinteresadamente.Y, sobre todo, voy a la poesa como quien va a la iglesia y me inclinoante estos dolorosos papeles que no atienden plegarias.

  • LOS COMPAEROS DEL MIEDOPara Francisco Hernndez

    La jaula se ha vuelto pjaro Qu har con el miedo Alejandra Pizarnik

    El miedo me vigila desde arriba; vuela en crculos sobre mi cabeza y observa fijamente la vena de mi cuello. El miedo es un silbido oculto entre los rboles; una bandada que rebota en los edificios. Cada domingo me despierta el miedo: el canto de los pjaros vecinos. Si pudiera, tomara el rifle que guardo en el armario y lanzara tiros al aire para callar la algaraba de plumas, el revoloteo de silbos salvajes y domsticos. Casi no miro al cielo, temeroso de que una parvada de zanates eclipse la tarde.

    *

    Camino a toda prisa por las plazas. No suelo detenerme para ver a los a los hombres que leen los peridicos, a las mujeres que enchinan sus pestaas, mucho menos a los nios que corren intempestivamente detrs de las palomas. Mi madre me ha dicho que cooperar con el organillero es de buena suerte. Pero no me detengo aunque mi suerte empeore. El parque es el hogar de las palomas: el nico lugar donde soy blanco exacto para el hambre insaciable del pjaro carroa. Ayer o en el radio que halcones peregrinos vuelan sobre la ciudad a la caza de ratas. Nunca he comprado un globo ni he mirado con calma el agua verdeazul que hay en las fuentes. Escucho con envidia a aqul amigo, que me habla de un perro que olfateaba el culo del David de Miguel ngel, anteayer, en la Plaza Ro de Janeiro.

    *

    Sueo que soy atado al Cucaso y el miedo baja, da a da, a devorarme el hgado. Imagino, en el monte ms alto de la ciudad, el nido donde el ave Roc alimenta miedos descomunales. Y supongo que el padre de Alfred Hitchcock, lo obligaba a dormir en el stano, desnudo y encerrado en una enorme jaula de gorriones.

  • El caldillo de remolachas y vinagretas haban sido absorbidos por un jerga mgica. Senta como el hueco estomacal podra convertirse en una realidad si no desayunaba algo pronto. Entonces fue que la vi: una sopa maruchan envuelta en su bonito plstico para que no la dae la humedad, una comida que no lo era, un oasis, placebo, paliativo, acallar a las bestias con ominosas mentiras!

    Esa maana tena demasiadas ganas de partirme la madre con alguien, a sabiendas de que iba a ser reventado. Quera gritar y llorar, sangrar de desesperacin y caminar un poco fumndome un cigarrito quizs. El huracn silencioso, j.

    Pero el que tuviera hambre no significaba que no pensara las cosas: mucha hambre, cero efectivo, mucho coraje y problemas externointernos. Roco no te comas la sopa por favor, tengo muchsima hambre y t no aportas nada, es la ltima vez que lo haces, y cuando regreses no te quiero volver a ver en mi casa. Lo del fin de semana ya no pareci muy gracioso que digamos. Ujuhm!

    Omito un trayecto tranquilo y fascinante en el metro, y dos rolas buenas que escuch en el trayecto. Una de Lennon que ya haba olvidado por completo. Todo lo que necesito es que me paguen. El mundo me pareca un pinche granuja aprovechado y yo no iba a dejarme.

    Sal del metro a toda velocidad, una seora malencarada me dijo fjese pendejo!; me dio un poco de pena, pero me pareci un buen detalle que me hablara de usted. Qu elegancia carajo, no puede uno pedir ms o s?

    Corr para llegar a tiempo. Como un desesperado, invencible, partemadres, encabronado, malo, patraas qu. Al poner mi huella digital en el checador todo lo

    No iba a dejar que Roco se comiera mi plato, ni madres qu. No iba a dejar que nadie ms, y menos ella, se aprovechara de m. Definitivamente ya estaba harto: zapes en la escuela, risas en las fiestas y corajes gratuitos en el trabajo. Una arista ms estropeada y yo reventaba. Ese da era uno muy propicio para hacerlo.

    Haberme levantado temprano y no desayunar le dio slo un toque ms absurdo y dramtico. Sin embargo; fue un momento en especial, un milmetro as bien pequeito, nanomomento, menos que un parpadeo.

    Roco fue una especie de compaero de Rock and Roll, el compaero idneo del camino. Por extrao que parezca no nos desebamos, cada quien tena pareja, nunca nos insinuamos, es ms, pareciese que nunca nos dirigimos la palabra. Una especie de nmero artstico largo y sin chiste. Todo el tiempo Roco devoraba toda mi comida; dulcesitos, guisados, enlatados y verduras por igual, eran aniquilados en un par de minutos. Pero era una amiga.

    Pero un da tuve mucha hambre, y el hombre con hambre tom sus fueros y grit y destroz: un dramn loco e intil. Ese da tena apiado todo, como novela del dos: no tena un peso en la bolsa, tena entrega final, dos tres asoleadas por parte de mi jefa, y un montn de deudas por saldar. Sin embargo, y como todos los aos haba sucedido, me levant tranquilo, repuesto del sueo, con ganas de intentarlo de nuevo.

    Me di un buen bao, me vest coquetn, fui a la cocina, y pese a mi estpida y predecible sorpresa, no haba un solo bocado de nada que llevarse a la boca.

    La LlaveRico.

    Freim! - 20

  • dems funcion solo, yo slo vi la pelcula: .-Hola chaparrito, haber si te comportas ms al llegar, que son esas fachas, vienes todo sudado y agitado, y tarde adems. Y ni me pongas esa cara porque todava me tienes que entregar los documentos corregidos del martes.

    Sent la cara hirviendo, comenc a ver como puntitos y me sent con muchas nuseas. Corr al bao y abr la llave. Slo ese ruido de la llave vaca es inconfundible, esa especie de eructo podrido y oxidado. Sent un zumbido, enorme ruido sordo; y me fui por la tubera, llen los espacios con toda mi acuosidad en sentido inverso. Me fui por la caera, recorriendo coladeras, dre-najes, hasta que me convert en ro ftido, en la nube que miraba inconsolable el ao pasado, fui la lluvia que me moj cuando llegu tarde a la casa, y la misma lluvia que supe despus haba mojado a mi hermano cuando se dio el primer beso con su chica.

    Moj poco a poco mi rostro, humect gargantas y aminor temperaturas. Sal de m mismo y me aprision a no tener forma, a dejarme tomar por la de la vida y sus cu-riosas manifestaciones, a recorrer la basura, la tierra, los rostros, ser lgrima que llega a travs de caeras, tubos, ductos y llaves esperando a ser abiertas. Hay que cerrar la llave porque se desperdicia el agua.

    Cuando llegu en la noche a la casa, Roco no estaba ah, slo estaba media sopa Maruchan de camarn con mucho limn en el horno de microondas, el cual tena pegada una nota de Roco, una carita feliz sacando la lengua y haciendo un guio que deca: lo siento, tena hambre.

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  • El fnix y la palabra;Sentencias de profeca del vuelo de fuego en tiempos modernos.

    IEl aleteo mtico del ave de fuego resuena en canto milenario. El recuerdo de la sabidura primordial es meloda de encanto para odos curiosos; la palabra musical arenga al corazn a la noche de los tiempos y ah en la oscuridad el brillo solar es esplendido; el fuego es el hogar al que la memoria retorna.

    II

    La palabra ser, como ha sido, la llama primordial de nuestro ser hombres, cesar y renacer en las voces de los poetas, morirn blasfemos y rapaces de pensamientos sin alma, acabar el ciclo en la degeneracin del lenguaje y renacer el mito en canto de bardos.

    IIILa palabra trae presente lo que el olvido haba ausentado, el ave vuela y el fuego baila. Entre recuerdo y olvido, en vida y muerte se afirma la presencia de la llama. El ave vuela, a veces va, a veces viene; en circunferencia de quinientos aos. Renovacin y retorno se contradicen en la flama voladora. El olvido del origen es el fuego consumidor, mientras que el recuerdo y la renovacin la presencia divina del mito en la palabra. Eternidad y resurreccin contradiccin primordial, pues lo eterno no muere y la resurreccin es hija de la muerte.

    IV

    Es en esta era decadente donde la esperanza de la cualidad fenixiaca de la palabra enaltase las distancias del futuro, hoy en la decadencia del lenguaje su muerte se promueve como la posibilidad de renacer con toda su gloria desde el fuego que la consume. La palabra olvidada deber cultivarse, ofrecer en rito nuestras vidas para que retorne de la distancia es la tarea del cantor.

    VEl ave solar, imagen de la flama elevada en los cielos que conduce su vuelo a travs del crepsculo para renacer en la aurora. La palabra mtica ser la chispa que encender el futuro canto glorioso de poetas y msicos entusiasmados, el huevo de mirra cultivara la era del canto y la flamate meloda imprimir el calor del amor en corazones fros, arengar a la guerra all donde exista paz.

    VIEl ave de fuego que se eleva desde el eterno presente, pone en las alturas celestes la resonancia de su historia en su calido aleteo y el mito se eterniza. El canto que la palabra nos ha descrito desde tiempos milenarios; alas que seducen el olfato despus de ser escuchadas.

    VIIEl ave regresar en su ciclo y recorrer los mismos cielos, pero no encontrar a los mismos hombres. Como flores marchitas aparecern ante sus ojos las almas de lo moderno, el destello solar se oculta cada vez ms en las degeneradas y producidas conciencias. No habr hombres virtuosos que le reconozcan y canten su gloria, no hay palabra sabia que describa su vuelo a los pechos de los hombres, no habr hombres con odos abiertos para escuchar el viento que anuncia su aleteo de presencia en la distancia que se acerca, no habr ojos solares capaces de vislumbrar el fuego de frente.Freim! - 22

    Eduardo Silvestre

  • DFashion presenta su sexta edicin el

    27,28 y 29 de octubre en el Auditorio Plaza

    condesa. En donde ms de una docena

    de diseadores de moda mostrarn sus

    colecciones de Primavera-Verano 2010. Las

    cuales ayudarn a comprender que la moda

    es una expresin artstica pero de carcter

    comercial, una manifestacin de la cultura

    contempornea y un documento usable

    de esta poca. Y tambin sern ejemplo de

    que la moda cambia mientras explora las

    fronteras de otras disciplinas para nutrirse

    y mantenerse en la cresta de la ola de la

    modernidad.

    En esta edicin DFashion continua con un

    espritu incluyente, multidisciplinario y vital.

    De hecho, adems de apoyar a diseadores

    jvenes en esta ocasin el lenguaje y la

    esttica del sptimo arte se suman. A

    travs del fashion Film Frum apoyado por

    el FICCO -Festival Internacional de Cine

    Contemporneo de la Ciudad de Mxico-

    en donde se presentan varios trabajos

    cinematogrficos en los cuales la moda y

    sus elementos tienen un papel clave. Del 29

    al 31 de Octubre se presentaran en Cinemex

    Antara pelculas y documentales como

    parte de una retrospectiva del emblemtico

    director y fotgrafo newyorquino William

    Klein. Y tanto los dfashionistas como los

    cinfilos podrn experimentar una fusin

    de disciplinas que ayudarn a entender el

    presente y sus expresiones a travs de una

    pasarela o una pantalla.

    DFashion se consolida como la plataforma

    que apoya, confa y promueve a los

    diseadores ms jvenes eimportantes del

    pas: Alexia Ulibarri, Trista, T.E.M.O.R.E.S.

    por Carlos Temores, Mancandy por Andrs

    Jimnez, Alejandra Quesada, R.MVSI por

    Gerardo Musi, Marvin y Quetzal, Carlos

    Ortega, Love is Back por Francisco Arce,

    Morgana por Mauro Babn y Vinayaka.

    Por primera vez DFashion incorporar un

    casting con agencias internacionales que

    a la par de las ms reconocidas agencias

    nacionales, deleitarn a los ms de 600

    espectadores que se esperan por cada una

    de las quince pasarelas a presentarse en la

    sexta edicin.

    Freim! - 25

  • Freim! - 28

  • Frecuentemente sucede que al estar desconectado un tiempo relativo en el tema del arte contemporneo, se llega a los museos y galeras; acto seguido de leer el texto curatorial, uno es golpeado por el desconcierto; en ocasiones, la sensacin de tomadura de pelo se presenta unido al sentirse severamente confundido -en el peor de los casos, estpido-, por el simple hecho de no alcanzar los parmetros previos de conocimiento ( capital cultural como dijera P. Bourdeau), ni contar con una estructura intelectual que nos permitan al instante hacer una lectura clara de las piezas, y a su vez, obtener una aproximacin de entendimiento hacia lo que intenta decirnos el artista. En el mejor de los casos, puede tambin quedar uno sorprendido al ver, cmo los alcances del arte han resquebrajado nuestra idea preconcebida-tradicional de los medios artsticos, abrindonos a nuevas posibilidades, rompiendo ese molde tradicional, digamos para entendernos mejor, el molde del or_art, como alguna vez dijera un profesor.

    Es seguro que si sta no es la situacin, uno saldr con algunos cuestionamientos; en algunos casos muy inconciente, pero en ambos, en mayor o menor grado de conciencia las interrogantes estn presentes, tales como: qu demonios es el arte actual? por qu eso se declara como arte? cmo lleg tal objeto a ser arte? cul es su finalidad? , O bien: cul era el propsito del tipo al hacernos sentir cierta irritacin?

    Aqu cabra hacer un parntesis y quizs abordar necesariamente a Marcel Duchamp, cruzando por su principal aportacin, el ready-made y sus preocupaciones y cuestionamientos sobre el arte.

    Posiblemente este efecto es la principal premisa del arte conceptual: generar un movimiento mental, estimular y revolver el pensamiento, formar una provocacin donde la materia prima es la idea, un pensamiento, una abstraccin, que fundamentaran un juego amplsimo de significados. Hace mucho reivindiqu mi posicin frente al arte conceptual.

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  • Fue a travs de Bruce Nauman, que por fin comprend la magnitud de las ideas y palabras de Duchamp, cuando demandaba una propiedad ms en la pintura y que sta dejara de ser totalmente retiniana, para asignarle una aportacin, misma que cuestion y cimbr desde dentro el mundo del arte: la idea. Lanzando la pregunta: qu es el arte?

    El primer encuentro que tuve con la obra de Bruce Nauman fue justo en la primera clase de teora del arte estando en la universidad. En el monitor de una vieja tele un tipo con un violn es grabado en video (sper-ocho -imagino-). Una toma fija, en lo que parece ser su estudio. l, Nauman, dando la espalda a la cmara, cada tres o cuatro segundos toca una breve nota, de un segundo aproximadamente, y permanece inmvil. La toma est girada hacia la izquierda, el nombre de la pieza es Violin Tuned D.E.A.D. de 1968. Un pensamiento atraviesa mi mente: el tiempo real. El artista moderno con un estudio equipado con aparatos de la poca (cmara fotogrfica y de video) para registrar el tiempo real, el artista multimedio. Hoy en da existen herramientas que son indispensables, bsicas para cualquier artista, igual que un ordenador.

    El trabajo de Nauman pasa por una variedad de medios: la fotografa, el video, la escultura (en diversos materiales, principalmente ltex y letreros de nen), el performance y la instalacin. Su obra se ubica naturalmente en el terreno del arte conceptual y el body-art. El carcter a lo largo de su obra incluye que s, el elemento humorstico, pero tambin la irona y por qu no? Un elemento dramtico y conmovedor. La obra de Nauman nos brinda de manera directa y con carcter ldico, experiencias dulces, pero tambin catastrficas.

    A travs de sus intereses y preocupaciones con el lenguaje: el juego de palabras y el desfasamiento sonoro de la lengua en relacin con la imagen (video lip sync-1969, destaca la posibilidad de juego en la propiedad ambivalente del lenguaje. En este sentido cabe mencionar que sus intereses lo

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  • llevaron a indagar en los escritos del filsofo austriaco Ludwig Wittgenstein, encaminados hacia el estudio de la importancia del lenguaje en la formacin, de la percepcin. Hasta aqu el contenido de su obra, parece abrirse hacia un ocano de posibilidades y significados, nos remite a la palabra escrita, una tradicin antiqusima del hombre (y de las primeras y ms importantes que nos hacen mas humanos), as como tambin nos pide atencin a la propiedad fontica de la lengua, y asomarnos a la escritura de aprender; mirar diferentes formas de percibir a travs del lenguaje.

    Tipo muy peculiar: estudi en la Universidad de Madison Wisconsin, matemticas, fsica y artes. Terminando la carrera en artes, comenz a plantearse y a desarrollar sus principales intereses e inquietudes. stas giraron en torno al cuestionamiento sobre el quehacer del artista en el medio social y cul es su funcin en la misma. En su famoso letrero de nen lanza una premisa, o consigna?, profunda y de gran peso; un anuncio mural luminoso donde se lee the true artist helps the world by revealing mystic truths (el verdadero artista revela al mundo verdades msticas). Una pregunta que busca romper las fronteras materiales para llegar casi al plano metafsico, o por qu no?- en el plano de la espiritualidad, o en su debido caso, una invitacin a abrirnos hacia otra conciencia.

    En la angustiante crisis que uno enfrenta al terminar cualquier profesin, y de cara al mundo real, Nauman se pregunta Qu iba a hacer ahora?, ya, sin maestros y los ejercicios de la universidad, liberado de las responsabilidades implcitas dentro de una academia. Bajo la consigna de que si todo lo que hay en el estudio del artista es arte, todo lo que salga de ah ser automticamente arte. Esta especie de gestos inmediatos de Nauman es caracterstica a lo largo de su trayectoria.

    Actos simples como caminar de manera exagerada en un cuadro delineado en su estudio son grabados y editados haciendo referencia a un tiempo real. Usando su cuerpo como

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  • escultura, simulando ser una fuente viviente (performance), situaciones repetitivas como el video Violin Tuned D.E.A.D. y el juego con la capacidad ambivalente del lenguaje en otro video llamado: lips sick (un close up directo a la boca con un desfasamiento de audio al pronunciar estas palabras.), letreros de nen en los que nos invade con la autoreferencia, acciones repetitivas que generan especulaciones vanas de un acontecimiento inesperado y se desvanecen al comprometerse con la pieza de video, o simplemente generan un hueco de desconcierto o irritabilidad. Todas son acciones que parecieran ser en extremo simples y sin sentido alguno, pero, que guardan un profundo grado de reflexiones filosficas, sobre los lmites fsicos y metafsicos del yo. Creo que este elemento de interaccin por medio de ideas es lo que lo vuelve interesante y bello. Es la posibilidad de conmoverse a travs de una provocacin que pareciera muy simple y generar una reflexin sobre el entorno y en nosotros mismos. Para mi ese es el instante esttico de la obra, pero, ste slo se abre estando atentos, y con la disposicin a sensibilizarnos, en esta especie de nueva conciencia.

    Evidentemente existe una complejidad de pensamiento y una inclinacin afanosa por los artistas a complejisar su produccin en cuanto a concepto. Que nos hacen falta referentes, antecedentes y conocimientos previos para leerlo? S. Pero tambin hoy encuentro la monotona y el tedio en aquellas cosas que te lo dan todo sin ejercer ni provocar ningn estimulo mental, y mucho menos son capaces de generar en nosotros juicios dentro de una conciencia fuera de lo cotidiano, y no digamos ya las series y telenovelas juveniles de televisin, Nos hacen falta estructuras complejas de pensamiento para abordarla? No lo creo, como dijera por ah un mentor, es abrirnos a otras posibilidades de conciencia, de conocimiento y reflexin, pero sta tambin se abre con voluntad.

    Mauricio Ordua Prez. Freim! - 33

  • Freim! - 34

  • Si tuviramos que hacer un diagrama de las pelculas de Guy Ritchie, es decir de las que l escribi y dirigi, nos quedara ms o menos de la siguiente forma:

    El grupo A, que por lo general son raterillos o apostadores de poca monta pero con grandes aspiraciones, se endeuda de alguna manera con el grupo B, que son las grandes ligas de la mafia, the big shit, pues.

    El grupo B quiere algn objeto (llmese pintura, diamante, pistolas, etc.) y contrata al grupo C para que lo consiga o lo robe.

    El grupo C resulta una partida de idiotas, por lo que el equipo B debe contratar al equipo D para que cumpla la misin; el grupo D es por lo general un par de Rusos o un desquiciado matn de buenos modales (o ambos).

    El grupo A tiene el objeto deseado por el grupo B, pero no lo sabe; y el grupo D presiona persistente y graciosamente para conseguir el objeto deseado.

    A los elementos anteriores debemos agregar mucha accin, lneas muy simpticas, gags inteligentes y un slang inentendible de la White Thrash inglesa, aunado a una edicin vertiginosa, un guin elptico y un sentido muy particular del humor negro, con ese toque britnico de la clase baja. Siguiendo este esquema, tenemos pelculas como Snatch, Lock, Stock and two smoking barrels, Revolver; y la estrenada en 2008, RocknRolla.

    Me confieso fan de Guy Ritchie, incluso me he imaginado que si alguien mexicanizara sus pelculas, seran la cosa mas graciosa del planeta. Sin embargo, no puedo dejar de sealar que el ex de Madonna encontr la

    El Fnix Invertido: el asombroso y difcil caso del Estilo VS la

    Autoparodiafrmula exacta para hacer cine inteligente, divertido y exitoso y lo ha repetido en al menos 4 de sus pelculas. Todos los filmes que llevan su firma son buenos, pero paradjicamente, son iguales.

    El caso del seor Ritchie no es nico, por el contrario parece ser sintomtico de una generacin de cineastas que hacen cine para una generacin de espectadores acostumbrados a la inmediatez y a las franquicias de Hollywood. Las frmulas se repiten una y otra vez, como si se tratara de un Fenix, pero en este caso es al revs: no se vuelven mejores, slo una copia de s mismos.

    A cuntos directores podemos contar que se encuentren dentro de ese crculo virtuoso - vicioso? Tim Burton y sus pelculas de animacin con seres sombros; Quentin Tarantino y su hiperviolencia simptica; Peter Greenaway y sus guiones retorcidos y la esttica artie; M. Night Shyamalan y sus innecesarias vueltas de tuerca en las historias que cuenta; y la lista podra seguir ad nauseam

    El estilo podemos entenderlo como el manejo personal y nico del lenguaje cinematogrfico; es como si los elementos que integran a una pelcula se mezclaran de una forma novedosa y el propio cine se reinventara en la manos de un director con visin. Sin embargo, un director puede reinventar su lenguaje siempre?

    La pregunta entonces se antoja necesaria: Hasta dnde se trata del estilo personal del director y hasta dnde es un caso de falta de creatividad que se repite a s mismo? La respuesta es tan ambigua que incluso casi es falsa: todo depende Depende de quien ve, pues al final, la responsabilidad del cine recae en quien observa y juzga. S pues, sus pelculas son iguales, Y?...

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    Rubn Vzquez

  • Freim! - 38

  • As lo han demostrado sus boleros romn-

    ticos casi oscuros, esas letras que salen del

    alma y que narran en su mayora- desven-

    turas amorosas hechas un solo sentimiento

    en voces que van desde Pedro Infante, Ja-

    vier Sols, Chavela Vargas, Andrs Calamaro,

    hasta Enrique Bunbury.

    Todas las interpretaciones plasman una

    parte del alma de quien las canta, pero sin

    duda, una de las ms extraordinarias es la

    realizada por Salvador Moreno y los Enes,

    quienes fusionan el rock oscuro y una vos

    enrgica con los requintos del bolero para

    dar paso al nuevo estilo: el bolero gtico.

    En su primera produccin titulada

    Amormuerte, Salvador y los Enes hacen

    una recopilacin de canciones rancheras,

    tangos y baladas, la mayora de ellas de Jos

    Alfredo Jimnez.

    Chava Moreno ha demostrado su admira-

    cin por este compositor con su excelente

    interpretacin de El Loco con La Castaeda,

    Un en se define como un periodo de tiem-

    po indeterminado, no se puede medir, es

    un lapso enorme de inteligencia eterna y

    del universo. Respecto al microcosmos, los

    enes son hechos trascendentales, rutas de

    nuestro destino individual, as como del la

    humanidad.

    Es en este punto donde el bolero converge

    con los enes. Este ritmo musical ancestral

    se remonta a la Europa del siglo XVIII. Su

    llegada a Amrica se atribuye a los gitanos,

    a la rtmica de la guitarra que sonorizaba sus

    danzas milenarias.

    El bolero se cobija en la extensin de toda

    Latinoamrica; sin embargo, sus principa-

    les representantes son de origen cubano

    y mexicano. Podra mencionar a diversos

    autores, quienes han roto fronteras con la

    msica, pero sin duda, uno de los ms im-

    portantes es el compatriota Jos Alfredo

    Jimnez.

    Jos Alfredo tambin es un en, es eterno.

    Reinventando el romanticismo: bolero gtico de Salvador

    y los EnesMara Echeverra

    Freim! -40

  • agrupacin que ya cuenta con un lugar especial dentro de la historia del rock mexicano,

    pero con los Enes, refrenda su gusto por ste autor de amor y muerte y lo lleva a odos de

    las nuevas generaciones al tiempo que es redescubierto por personas ajenas al rock.

    Levith Vega a la batera, Ulises Gmez en la primera guitarra, Yahir Caos a la guitarra, Vctor

    Minutti en la segunda guitarra y Juan Caos al bajo, acompaan la voz intensa de Chava. Esta

    alineacin de la banda respeta el uso de las guitarras cual tro, lo que tambin se muestra

    en el videoclip de la cancin Corazn Corazn.

    Amormuerte es una produccin que contiene 13 rolas, de las que podemos mencionar La

    Copa Rota, Corazn Corazn, Sombras nada Ms. Flores Negras, Cien Aos, El Jinete y Amor

    Muerte, esta ltima de la autoria de la banda.

    Los arreglos en la msica de Salvador y los Enes ataen al rock fuerte e intenso como el

    metal y el gtico, pero siempre respetan la armona y sobre todo la melancola de las ver-

    siones originales. Las letras de amor y muerte, reflejan el sentido oscuro del romanticismo

    pero destacan la parte rockera y gtica de cada una de ellas, mitificadas por la voz de Salva-

    dor Moreno.Freim! - 41

  • Nace a finales del 2006 como una inquietud de COLORs, jorge Mondragn y Josemara

    Torre de crear una plataforma alternativa para la difusin de la moda del pas, gracias a

    la iniciativa de empresarios y diseadores, logrando su primera edicin en mayo 2007,

    sumando hasta hoy seis temporadas de DFashion.

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  • Elsa Escamilla

    Freim! - 44

  • Estudi en el Centro Universitario de Estudios Cinematogrficos de la Universidad Nacional Autnoma de Mxico, UNAM. Tom cursos de especializacin artstica, impartidos por los maestros: Alex Phillips, senior, Manuel lvarez Bravo, Nacho Lpez, Lola lvarez Bravo, Guliana Scime, Jack Welpot, Carlos Jurado, Nick Hedges, Esther Parada, Max Yavnov, Keith Carter, Patrick Miller entre otros. Fue asistente de Alex Phillips, senior y colaboradora en su libro indito Alumbrado en el cine.

    Ha sido profesora en fotografa durante 33 aos en la Universidad Nacional Autnoma de Mxico en la escuela Nacho Lpez, el Centro de la Imagen, el Centro Regional de Otumba del Estado de Mxico. Tambin ha impartido talleres organizados por Foto Regis en Zacatecas, Veracruz, Toluca. Fabrica de Imgenes en Morelia y del Programa Fotogrfico del Tecnolgico de Monterrey, Campus Ciudad de Mxico.

    Fotgrafa del Centro Universitario de Teatro de la Universidad Nacional Autnoma de Mxico y de diversas publicaciones como: Mam, Ultima Moda, Notitas Musicales, TU, Siete, Escala, Voices Of Mexico.

    Tambin ha participado como fotgrafa en numerosas publicaciones, entre las que destacan las siguientes:

    - Asociacin Mexicana de Alzheimer, Viejos recuerdos, Mxico, 1997. - Centro Cultural Arte Contemporneo, Luz y Tiempo, Mxico, 1995.- Fondo de Cultura Econmica, Tecnologa contra naturaleza, Mxico, 1975.-Revista Reflex No 3 y No 10

    Es miembro del consejo editorial de la Revista Reflex.

    Ha participado en ms de 60 exposiciones tanto en la Repblica Mexicana como en el extranjero

    Obtuvo la beca del Consejo Nacional para la Cultura y las Artes, del Estado de Mxico, durante el perodo 1995-1996, para Creadores con Trayectoria con el ensayo Los nios de la calle y Fray Tormenta el Sacerdote Enmascarado.

    Actualmente imparte las materias de Historia de la Imagen i y ii, es cordinadora de exposicines y asesora cultural en la escuela de Fotrogrfia Fbrica de Imgenes.

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  • Jueves Santo 1992

  • Los Cachorros 1990

  • El Sacerdote Enmascarado 1991

    Dangeroboy Kripton 1990

  • Lady Galaxia 1993

  • La Coronacin 1993

  • La Fiesta 1994

  • El Cantante Fray Tormenta 2002

  • Me Voy del Ring 1998

  • Freim! - 54

  • http://www

    .kurimanzutt

    o.com/

    A pesar de ser una de las propuestas ms slidas sobre arte contemporneo que hay en nuestro pas, y que los artistas que en ella estn adjuntos son cada vez ms reconocidos en el mundo, la galera Kurimanzutto es uno de los lugares menos frecuentado por el pblico que gusta del arte. Quizs por su no muy expuesta ubicacin o al hermetismo como galera abierta al pblico, Kurimanzutto no suele tener pblicos muy numerosos durante sus exposiciones. En el sitio de la galera puede verse el trabajo de los artistas, entre los que se encuentran Gabriel Orozco, Abraham Cruzvillegas, Carlos Amorales y Daniel Guzmn.

  • http://thec

    itylovesyou

    .com/blogs

    /osso/

    Osso es una persona que conoce bien el pulso de las tendencias musicales en boga de la ciudad. Con varios aos en la escena, fundador de la revista Indie Rocks! Y colaborador de Noiselab y del proyecto de fiestas en lunes Harakiri Knights, Eduardo Ramrez alias osso avisa sobre los eventos y las tendencias del DF en el sitio de renombre the city loves you.

  • http://poes

    iadenoche.

    wordpress.c

    om/

    La poesa de Mariana Ricaud s tiene algo de simple y algo de evocadora, vale la pena darse un rol a su blog en wrodpress Poesa de Noche.

  • http://muta

    nt-sounds.b

    logspot.com

    /

    Mutant Sounds. Verdadera msica extraa y hasta cierto punto inconseguible, sonidos provenientes, en su mayora, del vinil de edicin especial y que resea y comparte los discos, con informacin especial y original. Realmente vale la pena y es de esas joyas que uno se encuentra en la red rara vez. El diseo del blog es sencillo pero tiene fotografas que ilustran el acetato original, la mayora verdaderas piezas de museo y diseo.

  • http://lookb

    ook.nu/

    En Look Book podrs ver lo que diseadores independientes de todo el mundo se encuentran haciendo, como la creatividad para confeccionar una prende puede tener tintes realmente ingeniosos, convirtindolos en conceptos muy complejos o evocadores, as como verdaderas obras de arte.

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