Viaje a Lourdes y el Pais Vasco

  • CRONICA VIAJE AL PAIS VASCO Y LOURDES (FRANCIA) Salamos de Tembleque a las 6 de la maana del da 31 de Mayo del 2012 , y tras 2,30 de viaje hicimos nuestra primera parada para tomar caf y poder hacer otras necesidades fisiolgicas. Sobre las 9,30 de la maana, llegamos a Soria, donde nos esperaba una gua de turismo que nos acompaara durante toda la maana en nuestra visita en esta ciudad. Explicndonos los lugares y monumentos mas significativos de Soria capital. En primer lugar nos dio la bienvenida a la Soria Romnica, Barroca y de los Poetas, a la del Duero. Bienvenidos a una Ciudad recoleta, hecha a la medida de hombres. Su pulso es tranquilo y sosegado. Con pulmones grandes, limpios repletos de oxigeno. Su corazn late entre la ciudad antigua de estrechas calles, palacios e iglesias y la ciudad moderna, la de las avenidas y los servicios. Su cabeza bulle de vida cultural, entretenida en otoos musicales, Ferias del libro, conciertos Por sus principales arterias fluye un ro aun joven pero amansado en el tramo que rodea la urbe , como queriendo discurrir mas despacio a su paso . Su espritu se reparte entre un triunvirato de poetas y los muros de los antiguos monasterios y actuales conventos. Pero tambin en una Ciudad de colores : Los tonos rojizos de sus monumentos los levantados en su gran mayora con la arenisca autctona y los de tejados visto desde el Castillo o el Mirn . La primera visita que realizamos fue a la Ermita de San Saturio . Construida sobre la gruta en la que, segn la tradicin vivira en el S. VI., el noble Saturio, esta Ermita conforma la imagen mas emblemtica de Soria. No solo por cobijar a su patrn, sino por fusionar a orillas del Duero arte y naturaleza. El templo del S. XVII., al final del machadiano Pase de San Polo, consta de capilla rupestre, varias salas e iglesia de planta octogonal, con retablo barroco y frescos sobre la vida del santo y otros anacoretas. Pare llegar a esta ermita, se tiene que atravesar un
  • tnel o pasadizo, llamado de San Polo. De supuesto origen Templario y fundado en el S. XIII., el monasterio estara habitado hasta 1.312., cuando la Orden del Temple, fuera suprimida y sus propiedades pasaran a mano de la corona. Hoy vivienda particular, del antiguo cenobio, solo queda la iglesia, que es atravesada mediante un tnel por el camino a San Saturio. Bcquer, Machado y Gerardo Diego se inspiraron en este lugar, uno de los ms emblemticos de la cartografa literaria. Una vez pasado este tnel se suben una escalinata de 120 escalones fcil de subir. El segundo monumento visitado fue el Monasterio de San Juan de Duero Tiene su origen en una iglesia construida en el S. XII en estilo romnico. Su traza sencilla, de una sola nave y cabecera absidal, se levant con muros de mampostera y arcos, vanos y bvedas de sillera. La cabecera, cubierta con bveda de horno, est precedida de un presbiterio con bveda de can apuntada, con accesos por un gran arco de triunfo, igualmente apuntado, cuyos capiteles con decoracin vegetal- hoja de acanto, palmeras y pias, estn soportados por medias columnas. La cubierta de la nave es de madera, realizada en poca moderna. Los Hospitalarios de San Juan de Jerusaln, favorecidos por la accin repobladora de Alfonso I, eligieron este lugar adems de Almazn y Agreda, en Soria, para instalar una de sus funciones. Los establecimientos de esta Orden, debido a su labor de proteccin y acogimiento de caminantes, peregrinos y desvalidos, se instalaban fuera de las ciudades, en las vas de entrada (Los Hospitalarios de la Orden de San Juan de Jerusaln, a los Temblequeos nos deben de ser familiares, verdad que s?) Ellos sern los artfices del monasterio cuyos restos se contemplan en la actualidad. En primer lugar, reformaron la iglesia adaptndola a su culto: levantaron dos pequeos templetes en la nave, en el paso a la cabecera, con capiteles figurados, cuyas pequeas cpulas enervadas muestran un momento preciso de la evolucin arquitectnica, por desarrollo de la bveda de aristas, que demuestran que sus artfices conocan los nuevos sistemas constructivos, pero sin llegar a comprender del todo su funcionalidad.
  • Estos templetes, que vienen a reforzar la separacin entre la nave y la cabecera, se adornan con capiteles y mnsulas con decoracin figurada, mostrando, en unos casos, seres fantsticos y en otros pasajes bblicos. El claustro, adosado al lienzo meridional de la iglesia, est formado por arqueras de diferentes desarrollos. El tramo ms prximo a su esquina noroccidental es de traza romnica, con arcos de medio punto sobre capiteles figurados, elevados sobre un podio corrido. En un momento inmediatamente posterior, en los inicios del S. XIII., se deba completar el claustro con desarrollos de arcos entrecruzados de influencia islmica: un tramo de arco tmidos sobre haces monolticos de cuatro medias columnas, otro de arcos calados entrecruzados, secantes en su arranque, soportados por pilastras acanaladas sin capitel, y otro ltimo, tambin arcos entrecruzados, tangentes sobre columnas pareadas con capiteles de decoracin vegetal. Las esquinas de estos tres tramos se resulten con sendos vanos en chafln, y las uniones con machones, excepto en el lado meridional, en donde se abre un paso con clave pendiente. Todos ellos estn labrados en piedra arenisca, procedente de Valonsadero, en las proximidades de Soria capital. Su asiento esta formado por un banco corrido de cimentacin, construido a base de cal y canto, sin encofrado uniforme. En los muros laterales que cierran el claustro se conservan, descolocados, los arcos de acceso a diferentes dependencias monsticas, as como huellas de las reformas que ha sufrido el edificio. Todo el recinto claustral fue aprovechado como lugar de enterramiento con tumbas de lajas laterales y coberteras, en ocasiones con cabecera antropomorfa, y orientadas Este Oeste. Su cronologa, al igual que las tumbas empotradas en los muros de la iglesia, es bajo medieval. Las excavaciones realizadas en las dependencias monsticas, confirman al menos dos pocas de prolongada ocupacin: una, que coincide con los tiempos bajomedievales y otra, enlazando con esta, hasta el S. XVII., momento en el que se data su total abandono como lugar de habitacin, aunque probablemente su culto continuar hasta el siglo siguiente, en el que se inicia su ruina, dedicndose sus muros a establos, y sus
  • aledaos a huertas. Solo su iglesia se reconstruy y repara en diversas ocasiones, en la que acabo colaborando el Ayuntamiento de la ciudad, pues all celebraban los Jurados todos los aos, las Fiestas de San Juan. Su declaracin como Monumento Nacional, en 1882., supuso el reconocimiento oficial de su valor artstico, pero no su respeto, ya que entre los numerosos presupuestos que se consignan para obras y reparaciones en los aos sucesivos, hay documentos uno de 1902 para evitar que all se encierre el ganado. En el momento actual, convertido en Seccin Medieval del Museo Numantino, ofrece una panormica de la Edad Media en Soria, con restos materiales de la cultura Cristiana, rabe y Juda. Segn nos informo nuestra gua Soria tiene tres rutas tursticas diferentes : RUTA POR LA SORIA MEDIAVAL (S. XII) RUTA POR LA SORIA DEL SIGLO DE ORO ( S. XVI y XVIII ) RUTA MACHEDIANA O RUTA DE LOS POETAS (Ligares vinculados a ANTONIO MACHADO) Dado que no disponamos de tiempo suficiente para visitar una ruta completa, lo que visitamos fue una seleccin realizada por la gua, de lo mas destacado, de las tres rutas. Los monumentos visitas fueron: ERMITA DE SAN SATURIO MONASTERIO DE SAN JUAN DEL DUERO (IGLESIA Y CLAUSTRO) SAN POLO (TUNEL) IGLESIA DE SAN JUAN RABANERA PLAZA MAYOR PALACIO DEL VIZCONDE DE EZA
  • (Fue construida en el S. XII., muy transformada, destaca el escudo del XVIII, y las cadenas bajo el balcn, dan fe de que fue alojamiento real: Alfonso XIII pernoct en ella cuando vino a inaugurar el Museo Numantino.) INSTITUTO DE ANTONIO MAADO (AULA DONDE IMPARTIA SUS CLASES) CASA DEL COMN PLAZA DE TOROS CALLE REAL CALLE ADUANA VIEJA CALLE CABALLEROS De todos estos monumentos se nos dio una amplia explicacin de su antigedad y linaje de sus dueos. De los cuales los ms amplios fueron sobre la IGLESIA DE SANTO DOMINGO y del INSTITUTO DE ANTONIO MACHADO. INSTITUDO ANTONIO MACHADO : Fue levantado en 1577 ., bajo mecenazgo Jesuita. Destruido por un incendio y reconstruido, tras la expulsin de la Orden alberg una escuela de hilazas y telares. En la guerra de la Independencia fue cuartel y hospital, para recuperar despus su actual uso de enseanza. Puede ser visitada el aula de Machado, que junto a Gerardo Diego fue uno de sus profesores. La portada concentra los escasos adornos, con el escudo de Carlos III y una puerta adintelada y moldurada, coronada por un frontn triangular partido. El claustro conserva la distribucin de monasterio. IGLESIA DE SANTO DOMINGO: Templo romnico de fi
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