la filosofía

• 1. LA FILOSOFIA

2. 1.- QU ES? QU LE CARACTERIZA? 2.- QU NO ES? 3.- EN QU CONSISTE? 4.- CMO NACE? 5.- CUL ES SU ORIGEN? 6.- CUL ES SU HISTORIA? 7.- EN QU REAS SE RAMIFICA? 8.- ES TIL? ESQUEMA DE DESARROLLO 3. 4. Uno se vuelve filsofo el da en que ...

• Descubre que ignora cul es el sentido de su vida y se resuelve a buscarlo sistemticamente por el camino de la razn.

• Siente que las creencias que le haban sostenido se vuelven extraas.

• Esta primera pregunta se origina por: tedio, amor, adolescencia, muerte de un ser querido....

• El primer paso en el camino de la filosofa consiste en reconocer la propia ignorancia. Y el segundo advertir que esta situacin es intolerable, y decide salir de ella.

• La herramienta que utilizar ser la razn. Sin delegar en ninguna tradicin ni ideologa (antidogmtica).

• Adems no ser una incorporacin pasajera, lo ser de toda una vida. Es el deseo de ser sistemtica, todos los interrogantes estn relacionados.

• Cada vez tenemos que ser ms exigentes, ms radicales y profundos en nuestro proceso de interrogacin. Una disposicin al dilogo con quienes piensan de modo diferente (continua bsqueda).

• Hace falta coraje, perseverancia .. Pues la libertad va unidad al conocimiento de la verdad.

• Kant deca: No es posible aprender filosofa; nicamente se puede aprender a filosofar, a usar libre y personalmente la razn.

5. DEFINICIN NOMINAL

• La palabra filosofa est formada por dos vocablos griegos: FILA(amigo/amistad) y SOFA(sabidura)

• Desde la filologa es: -- AMOR A LA SABIDURA --

• El filsofo se encuentra en una situacin intermedia entre la ignorancia y la sabidura.

• No es ignorante, puesto que desea y ama la sabidura.

• No es un sabio porque todava no posee la sabidura.

• La filosofa est en camino hacia la sabidura.

• Es un saber que no est terminado. Est de camino.

• Es esencialmente BSQUEDA.

• EJEMPLO : MITO DE LA CAVERNA DE PLATN (diferencia entre el mundo de la apariencia y el de las realidades autnticas)

6. La Filosofa naci ....

• En una regin con clima apacible.

• Con prosperidad econmica.

• Con un comercio martimo, que favorece abrirse a otras culturas.

• Con fuerte desarrollo artesanal.

• Con florecimiento del ocio y de las actividades relacionadas con la vida social y poltica.

• Con tolerancia religiosa, favorecida por la ausencia de libros sagrados y de clase sacerdotal

• Con tolerancia poltica, vinculadas a formas democrticas y participativas.

• CIUDADES ABIERTAS donde es posible el pensamiento crtico.

hace unos 2600 aos a las orillas del Mediterrneo 7. EL PASO DEL MITO AL LOGOS El mito es unconjunto de narracionesque intentanexplicar la realidad partiendo de la idea queen los orgenes, las relaciones y las finalidades de todo lo que pasa han intervenido o intervienen seres sobrenaturales , ya sean dioses, espritus, demonios o hadas. Discursos interpretativos de la realidad Discursos mticos Discursos racionales El Mito La Religin La Filosofa La Ciencia 8. El mito-Pensamiento prefilosfico-

• La experiencia de la realidad muestra una naturaleza catica (caprichosa e impredecible) y sagrada (toda la naturaleza posee una filiacin divina).

• Las personas se relacionan con el poder sagrado, a travs del ritual religioso (seducindolos por medio de ofrendas).

• Los dioses son responsables de los acontecimientos naturales y el destino de los seres humanos.

Narraciones en las que las pasiones humanas son proyectadas en divinidades que actan con arbitrariedad y encarnan las fuerzas de la naturaleza que rigen el destino del mundo. QU SON LOS MITOS?

• Son relatos que sugieren una interpretacin del cosmos.

• Estableciendo normas y valores con vistas al destino.

• Legitimando el orden social.

• Indican que deben hacer los seres humanos.

• Los asumen todos los miembros de la comunidad.

• Son irracionales, acrticos.

• Ahistricos. Vlidos en todo tiempo y lugar.

• Annimos. Su origen se remonta a tiempos legendarios

9. ORIGEN DE LA FILOSOFA

• posee ciertas leyes que pueden ser investigadas y conocidas. Nada surge o se origina de la nada.

• que es el principio, origen, causa y fin de las cosas.

• produce siempre las cosas del mismo modo (orden/permanencia/necesidad).

• permanece por encima de la generacin y muerte.

• se expresa en la idea de ciclo. Es un cosmos predecible.

• constituye un sistema de esencias

La naturaleza es un poder ordenado y moderadamente profano . REFLEXIONAN SOBRE LA NATURALEZA QUE CONSIDERAN LOS PRIMEROS FILSOFOS...... Desacralizan o racionalizan- las explicaciones tradicionales griegas y adoptan una postura crtica. Cuestionan la autoridad de la tradicin. La filosofa es explicacin racional

• No recurre a divinidades. Desvincula la naturaleza de lo divino.

• Es saber o ciencia. La realidad es siempre inteligible.

• El hombre se considera portador de un logos que le permite distanciarse del apremio de las cosas en su inmediatez sensible y construir teoras sobre la naturaleza (desvelar).

• Contraponen el conocimiento que los sentidos ofrecen y el conocimiento inteligible o racional, mediante el pensamiento.

• La filosofa es una reflexin sobre la realidad (metafsica), el hombre (antropologa), el conocimiento (gnoseologa), la belleza (esttica) y nuestra convivencia (tica y poltica).

10. ANEXOSLAS CIUDADES Y SUS FILSOFOS 1Elea: Parmnides 2Crotona: Escuela pitagrica 3Agrigento: Empdocles 4Leontino: Gorgias 5Siracusa: 6Estagira: Aristteles 7Abdera: Demcrito; Protgoras 8Atenas: Scrates; Platn 9Clazomene: Anaxgoras 10Colofn: Jenfanes 11feso: Herclito 12Mileto: Tales; Anaximandro; Anaxmenes

• Somos prisioneros de las imgenes? Recuerda alguna campaa publicitaria, y destaca las tcnicas engaadoras, sus seducciones y estrategias utilizadas para vendernos el producto.

• Por ejemplo Benetton, mostraba un enfermo terminal de sida, deseando vendernos una imagen atroz que nos hara meditar. La trampa publicitaria era el impacto, el dolor atraa nuestras miradas, y posibilitaba promocionar un producto que quiz nunca habra sido objeto de atencin.

11. ESQUEMA CONCEPTUAL 12. ESQUEMA CONCEPTUAL 13. El mito de Prometeo

• En un tiempo en que solo existan los dioses, estos modelaron las entraas de tierra, mezclando tierra, fuego, aire y agua. Cuando se disponan a sacarlas a la luz, mandaron a Prometeo y Epimeteo que las revistiesen de facultades distribuyndolas convenientemente entre ellas.

• Epimeteo pidi hacer la distribucin, para que luego Prometeo lo supervisase. A unos les proporciono fuerza, a otros rapidez, a unos armas, a otros escondrijos, pelo espeso, piel gruesa ... Frutos a los rboles.

• Pero como Epimeteo no era del todo sabio, gast, sin darse cuenta, todas las facultades en los animales. Y la especie humana qued sin hacer. Al supervisar prometeo la distribucin, y ver al hombre desnudo, sin calzado... Y ante la imposibilidad de encontrar un medio de salvacin para el hombre.

• Prometeo roba a Hefesto y a Atenea la sabidura de las artes junto con el fuego y se la ofrece como regalo al hombre.Debido a esto, el hombre adquiere los recursos necesarios para la vida. Y el hombre particip el una porcin divina (cierto parentesco divino).

• Adquiri el hombre, rapidamente el lenguaje, invent viviendas, vestidos, calzado, abrigos, alimentos de la tierra, y construyeron ciudades ...

Los mitos incluyen relatos de la creacin de un pueblo, comienzo del mundo, expresan creencias y valores culturales. Permite que nos reconozcamos en esas imgenes del pasado plasmando nuestras vivencias y limitaciones. 14. Tarea primordial de este curso ser

• TEORA GNOSEOLGICA: Desde el conocimiento. Cmo llegamos a conocer la realidad? Cmo conozco el orden de la realidad? (Bloque 2. Temas 2-4)

• TEORA METAFSICA: Desde su relacin con la realidad, tratar de responder a la pregunta Cmo es el orden (o la estructura) de la realidad? (Bloque 3. Temas 5-7)

• ANTROPOLOGIA FILOSFICA: Desde el punto de vista antropolgico. Qu es el hombre y qu lugar ocupa en la estructura de lo real? O Cul es le puesto del hombre en el cosmos? (Bloque 4. Temas 8-10)

• TICA: Desde el anlisis de las acciones humanas. En la unidad 12 trataremos de responder Qu es la belleza y qu relacin guarda con la obra de arte?. En la Unidad 13 Qu he de hacer? (Bloque 5. Temas 11-13)

• SOCIOLOGIA Y FILOSOFA POLTICA: El hombre como ser social (Bloque 6. Temas 14-16)

Acercarnos al gnero humano desde todos los ngulos posibles 15. LA FILOSOFA EN SUS PROBLEMAS

• LOS ORIGENES BIOLGICOS

• • De dnde venimos? En qu nos parecemos a los animales?

• • Cules son nuestras originalidades?

• • Por qu la evolucin biolgica ha ocurrido como ha ocurrido?

• • Podemos controlar actualmente la evolucin?

• LA CULTURA