epistola de judas - shalom · pdf file...

Click here to load reader

Post on 20-Jan-2019

243 views

Category:

Documents

8 download

Embed Size (px)

TRANSCRIPT

IGLESIA CRISTIANA

SHALOM ADONAI

Epistola de Judas

Contenido de la Epstola de Judas Apostol

Introduccin

Tema Central de Judas

Autor, fecha y lugar en que fue escrita

Destinatarios y propsito

Contenido y Resumen de Judas

Peculiaridades Palabras claves o ideas caractersticas

Grandes Doctrinas

Pasajes famosos

Judas es la ltima de las 8 epstolas generales o universales Ttulo por su autor (Jud.1:1), uno de los cuatro medio hermanos de

Cristo (Mat.13:55 No es ste el hijo del carpintero? No se llama su madre Mara, y sus hermanos, Jacobo, Jos, Simn y Judas?; Mr.6:3 No es ste el carpintero, hijo de Mara, hermano de Jacobo, de Jos, de Judas y de Simn? No estn tambin aqu con nosotros sus hermanas? Y se escandalizaban de l).

Es la 4 epstola ms corta del Nuevo Testamento (Filemn, 2 Juan, y 3 Juan).

La palabra apostasa no es mencionada por Judas, sin embargo este es el tema que trata: Los apstatas.

Apostasa = apartarse Pablo en 2Tes.2:3 donde dice que el Seor no puede venir sin que antes se manifieste la apostasa 1Tim.4:1 el Espritu dice claramente que en los postreros tiempos algunos apostatarn de la fe, escuchando a espritus engaadores y a doctrinas de demonios apostasa implica una profesin de la fe que se abandona de manera deliberada, destinados de antemano a condenacin (Jud.4).

Los Hechos de los Apstatas

Judas escribi en una poca (68 al 70 DC)

el cristianismo estaba bajo un severo ataque poltico de Roma

y una agresiva influencia de apstatas gnsticos algunos aos ms tarde Juan los combate en sus epstolas.

A excepcin del apstol Juan, para el ao 70DC, los apstoles ya haban sido martirizados, y el cristianismo era en cierta manera vulnerable.

Es por esto que Judas hace este vehemente llamado a la iglesia a pelear, para contender ardientemente por la fe que ha sido una vez dada a los santos (Jud.3).

Judas Trasfondo histrico

Es un llamado o exhortacin a los cristianos (Jud.3) A la confrontacin (Jud.3 que contendis ardientemente).

Contra los falsos maestros (Jud.4, 10, 12-16, 19)

A la defensa de la fe verdadera (Jud.3 que contendis por la fe que ha sido una vez dada a los santos).

Contrastando el error por una vida de piedad (Jud. 20, 21) Pero nosotros: edificamos sobre la fe, oramos en el Espritu, nos conservamos en el amor de Dios, esperamos la misericordia de Jesucristo para vida eterna.

Tema central de Judas

Un llamado a los cristianos a la confrontacin de los falsos maestros y a la

defensa de la fe verdadera que contrasta el error mediante una vida de piedad.

El mensaje de Judas es muy importante: la sana doctrina y la prctica piadosa van de la mano; por tanto el error debe ser resistido y expuesto.

El escribi para condenar a los apstatas y urgir a los creyentes a contender por la fe que nos ha sido dada. Judas hace una llamado al discernimiento por parte de la iglesia y a la defensa de la verdad bblica.

Judas sigui el ejemplo de los apstoles y del Seor Jesucristo:

El Seor Jesucristo pidi que nos guardramos de los falsos profetas (Mat. 7:15 Guardaos de los falsos profetas, que vienen a vosotros con vestidos de ovejas, pero por dentro son lobos rapaces);

Mateo 16:6 Y Jess les dijo: Mirad, guardaos de la levadura de los fariseos y de los saduceos. 16:7 Ellos pensaban dentro de s, diciendo: Esto dice porque no trajimos pan. 16:8 Y entendindolo Jess, les dijo: Por qu pensis dentro de vosotros, hombres de poca fe, que no tenis pan? 16:9 No entendis an, ni os acordis de los cinco panes entre cinco mil hombres, y cuntas cestas recogisteis? 16:10 Ni de los siete panes entre cuatro mil, y cuntas canastas recogisteis? 16:11 Cmo es que no entendis que no fue por el pan que os dije que os guardaseis de la levadura de los fariseos y de los saduceos? 16:12 Entonces entendieron que no les haba dicho que se guardasen de la levadura del pan, sino de la doctrina de los fariseos y de los saduceos.; Mateo 24:11 Y muchos falsos profetas se levantarn, y engaarn a muchos.); Pablo advirti la presencia de los lobos rapaces: (Hech. 20:29 Porque yo s que despus de mi partida entrarn en medio de vosotros lobos rapaces, que no perdonarn al rebao. 20:30 Y de vosotros mismos se levantarn hombres que hablen cosas perversas para arrastrar tras s a los discpulos.

1 Tim. 4:1 Pero el Espritu dice claramente que en los postreros tiempos algunos apostatarn de la fe, escuchando a espritus engaadores y a doctrinas de demonios 2 Tim. 3:1 Tambin debes saber esto: que en los postreros das vendrn tiempos peligrosos. 3:2 Porque habr hombres amadores de s mismos, avaros, vanagloriosos, soberbios, blasfemos, desobedientes a los padres, ingratos, impos, 3:3 sin afecto natural, implacables, calumniadores, intemperantes, crueles, aborrecedores de lo bueno, 3:4 traidores, impetuosos, infatuados, amadores de los deleites ms que de Dios, 3:5 que tendrn apariencia de piedad, pero negarn la eficacia de ella; a stos evita. 2 Timoteo 4:3 Porque vendr tiempo cuando no sufrirn la sana doctrina, sino que teniendo comezn de or, se amontonarn maestros conforme a sus propias concupiscencias, 4:4 y apartarn de la verdad el odo y se volvern a las fbulas);

Pedro dedic parte de su carta a este tema: (2 Pedro 2:1 Pero

hubo tambin falsos profetas entre el pueblo, como habr entre

vosotros falsos maestros, que introducirn encubiertamente

herejas destructoras, y aun negarn al Seor que los rescat,

atrayendo sobre s mismos destruccin repentina.

2:2 Y muchos seguirn sus disoluciones, por causa de los

cuales el camino de la verdad ser blasfemado

2 Pedro 3:3 sabiendo primero esto, que en los postreros das

vendrn burladores, andando segn sus propias

concupiscencias,

3:3 y diciendo: Dnde est la promesa de su advenimiento?

Porque desde el da en que los padres durmieron, todas las

cosas permanecen as como desde el principio de la creacin.

Jud (hebreo) o Judas (griego) era un nombre comn en Palestina (mencionan 8 NT), el autor que escribi esta epstola general ha sido aceptado como Judas, el medio hermano de Cristo, que tambin era hermano de Jacobo (Santiago), lder de la iglesia en Jerusaln.

No se trata de Judas Iscariote hijo de Jacobo (Lucas 6:16; Hch. 1:13), el traidor.

No es Judas Tadeo apstol del Seor Jesucristo (Lc.6:16; Hch.1:13) ya que el autor de Judas no se identifica como apstol, y habla de los apstoles en tercera persona excluyndose de ese grupo (Jud.17).

El autor de esta epstola se hace llamar Judas el hermano de Jacobo. Jacobo el hermano de Juan ya haba muerto en Hech.12 el hermano de Jacobo tena que referirse a alguien tan

conocido como Jacobo, el lder del Concilio de Jerusaln (Hch.15) y tambin medio hermano de Jess (Gal.1:19).

Autor: Judas, hermano de Jacobo

La salutacin de Judas es similar a la de Jacobo (Santiago). Aunque Judas haba rechazado a Jess como Mesas anteriormente (Juan 7:1-9), l se convirti a Jesucristo conjuntamente con otros de sus hermanos despus de la resurreccin de Cristo (Hch. 1:14; 1Co.15:7). A causa de su relacin con Jess, y habiendo sido testigo del Cristo resucitado, y a causa del contenido de esta epstola, su carta fue aceptada universalmente dentro del canon bblico como Palabra de Dios.

Al no mencionar nada de la destruccin de Jerusaln en el 70 DC, es muy posible que Judas haya escrito su epstola despus de 2 Pedro, entre el 68 y el 70 DC, antes de la destruccin de Jerusaln.

Existe la posibilidad de que haya sido escrita entre el 70 al 80DC pero no tenemos ningn argumento para probarlo.

Pablo menciona que los hermanos del Seor y los dems apstoles tenan esposas (1 Cor. 9:5) que aparentemente los acompaaban en sus viajes misioneros, as que es posible que Judas estuviera en cualquier lugar al escribir esta carta. Pero al pensar en sus destinatarios y en que su hermano Jacobo ministraba en la Iglesia en Jerusaln, es probable que tambin Judas haya escrito desde Jerusaln.

Fecha: 68 70DC Lugar: Desconocido (Jerusaln?)

Destinatarios: No conocemos la identidad y ubicacin exacta de los destinatarios porque Judas no lo especifica en la carta. (se perdi el sobre)

Se piensa que Judas no escribi a ninguna iglesia en particular, sino a la iglesia universal.

Por el contenido de la carta, sus lectores seran principalmente judos convertidos debido a la gran cantidad de ilustraciones que Judas utiliza del Antiguo Testamento y de la tradicin juda.

El propsito es bien claro en la carta. Judas quera escribirles acerca de la salvacin que tienen en comn pero en lugar de eso, dice que le ha sido necesario escribirles para exhortarles a contender ardientemente por la fe que ha sido una vez dada a todos los santos (Jud.3). Judas se propone fortalecer a los cristianos instndolos por medio de una vehemente exhortacin a combatir a los falsos maestros.

Destinatarios y Propsito de Judas

Contenido y Resumen de Judas v.1-2 I. Salutacin

v.3-4 II. Propsito de la carta: La declaracin de guerra en contra de los apstatas

v.5-7 III. Ejemplos de la historia en la condenacin final de los apstatas

Israel incrdula en Egipto (v.5)

ngeles malos (v.6)

Sodoma y Gomorra (v.7)

v.8-16 IV. La Denuncia en contra de los Apstatas

Ejemplos:

Soadores (v.8)

Miguel y Satans (v.9-10)

Can, Balaam y Cor (v.11)

Descripciones de los apstatas de esa poca:

Semejantes a desastres los desastres de la naturaleza (v.12-13)

Impos que sern juzgados por Jess y sus santo