diccionario pedag³gico

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  • 1. 1LABORATORIO DE DIDCTICA1. Actitud La educacin pretende, en definitiva, la formacin valiosa de la personalidad, y siendo la actitud la estructura bsica de sta, la problemtica de la formacin y cambio (modificacin) es un problema central en las ciencias de la educacin. La formacin y el cambio de la actitud ser concebida diferenciada (y aun antagnicamente) segn el modelo cientfico al que se adscriba, ya que lo decisivo va a ser la gnesis de la actitud tanto para facilitar y orientar su formacin, cuanto para la elaboracin de programas de cambio. As las coberturas tericas, los diseos y estrategias educativas, etc., van a depender del marco cientfico de referencia. Variables o factores bsicos de los procesos de formacin y cambio de actitudes. Son fundamentales: el marco sociocultural en que se desarrolla la vida del sujeto, - el grupo social de referencia-pertenencia, - el clima en que se producen las interrelaciones (objetales y personales), - los valores y contenidos culturales predominantes, - los modos, condiciones, situaciones, etc., de los procesos de aprendizaje - (importancia de los sistemas de enseanza), la congruencia de los modelos, a los que se est expuesto, y tipos de - relacin (los procesos de imitacin o de aprendizaje vicario son fundamentales), las posibilidades de puesta en accin, condiciones, resultados, evaluacin - social, etc., la experiencia vital acumulada, - las caractersticas especficas de cada sujeto (dimensiones cognitivas, - afectivas, rasgos de personalidad), etctera. - Tambin, en general, las estrategias de formacin y cambio de actitud integran en mayor/menor cantidad y calidad procesos de a) informacin; b) conformacin de disposiciones afectivas; c) facilitacin de puestas en accin, y d) valoracin personal y social (que debe reforzar la conducta deseada de la actitud). Diccionario de las Ciencias de la Educacin, Santillana, Madrid, Espaa, p. 37

2. 2 LABORATORIO DE DIDCTICA 2. Alumno Creativo La creatividad hace referencia a esa capacidad innovadora del hombre. A los nios de seis a ocho aos se les puede educar y ensear a tener cierta originalidad y a no conformarse con lo tpico Los ejercicios para estimular la creatividad se basan en propuestas de carcter abierto, permitiendo multiplicidad de respuestas, y los padres debemos aceptar preguntas divergentes y curiosas y admitir nuevas ideas. Resolviendo de muchas maneras diferentes los problemas facilita el pensamiento productivo frente al reproductivo o repetitivo. Que el pensamiento es creativo quiere decir que construimos nuestra realidad de acuerdo a nuestros pensamientos y creencias. Estos pensamientos bsicos se forman en la primera infancia, en el nacimiento e incluso en la vida intrauterina. Por eso la bsqueda, identificacin y reconocimiento amorosos de los pensamientos y creencias es bsico para la transformacin de nuestra realidad. Muchos autores la consideran excntrica, inconformista, individualista, sin inters por lo que no sea producto de su imaginacin. Un estereotipo sera Vinci, Beethoven, Poe, Einstein, Newton. Perotras un recienteestudio del Instituto de Evaluacin e Investigadores, de la Universidad de California sobre 600 personas de distintos campos profesionales, se ha llegado a la conclusin: 1. No existe ningn estereotipo claro del individuo creador, si bien todos presentan ciertas similitudes. 2. Todos exhiben una gran curiosidad intelectual. 3. Disciernen y observan de manera diferenciada. 4. Tienen mentes con amplia informacin que pueden combinar, elegir y extrapolar para resolver problemas que tengan una elaboracin novedosa. 5. Presentan tolerancia hacia otras personas. 6. Dicen haber tenido una infancia desdichada. 7. Tienen mayor percepcin de sus caractersticas psicolgicas. 8. Tienden a la introversin. 9. Se hallan liberados de restricciones e inhibiciones convencionales. 10. Son independientes. 3. 3LABORATORIO DE DIDCTICA 11. Intelectualmente son verbales y comunicativos y no les interesa controlar ni sus propias imgenes ni sus impulsos, no los de los dems.En otro estudio realizado por el Profesor Lowenfeld en la Universidad de Pennsylvania, se determinaron ocho caractersticas de la persona creativa, confirmadas ms tarde por el Profesor Guilford en la Universidad de California del Sur:-Sensibilidad.-Fluidez.-Flexibilidad.-Originalidad.-Capacidad de redefinicin.-Capacidad de abstraccin.-Capacidad de sntesis.-Coherencia de organizacin. GUILFORD, J.P. La Creatividad, presente, pasado y futuro, en Guilford, J.P y otros, Creatividad y educacin, Paids, Buenos Aires, 1978, p. 18 4. 4LABORATORIO DE DIDCTICA 3. Analoga (Del latn analogia, y ste del gr. Ana, conforme a, y logos, razn.) (Filosofa) Actividad lgica que consiste en el establecimiento de la concordancia o correlacin de los trminos de dos o ms sistemas. Platn lo recogi en su filosofa para expresar la relacin de las cosas percibidas por los sentidos y sus correlatos ideales. En la escolstica, la analoga se refiere a la predicacin comn de un nombre a varios inferiores, en sentidos diferentes y basados en algn principio que garantice esa aplicabilidad. En este sentido existen varias analogas: analoga de atribucin, analoga de proporcin, analoga de proporcionalidad // Relacin de semejanza entre dos cosas, caractersticas o trminos. La corriente lgico-positivista matiza que esta correlacin sea entre un hecho observable y verificable y otro trmino no observable pero deducible. (Psicologa) La equivalencia de significados y relacionesseutiliza frecuentemente en la elaboracin de pruebas psicopedaggicas, que se denominan test de analoga. Diccionario de las Ciencias de la Educacin, Santillana, Madrid, Espaa, p. 93 El trmino tiene dos significados fundamentales: 1) el sentido propio y restringido, requerido por el uso matemtico (para el que vale proporcin) de igualdad de relaciones; 2) el sentido de extensin probable del conocimiento mediante el uso de semejanzas genricas que se pueden aducir entre diferentes situaciones. El trmino fue usado por Platn y Aristteles en el primer significado, y an hoy es usado por la lgica y por la ciencia. En su segundo significado, el trmino ha sido y es adoptado por la filosofa moderna y contempornea. El uso medieval del trmino sirve de transicin entre uno y otro significado. 1) Platn adopt el trmino para indicar la igualdad de las relaciones de 2 en2- entre las cuatro formas de conocimiento que distinguiera en La Repblicao sea entre la ciencia y la y la dinoia, que pertenecen a la esfera de lainteligencia (que tiene por objeto el ser) y la creencia y la conjetura, quepertenecen a la esfera de la opinin (que tiene por objeto el devenir). Comoel ser est en el devenir dice Platn-, as la inteligencia est en la opinin, 5. 5 LABORATORIO DE DIDCTICA as la ciencia est en la creencia y la dinoia en la conjetura. Aristtelesadopta la palabra en el mismo sentido de igualdad de relaciones. Nos dice,pues, que las cosas en acto no son todas iguales entre s, pero son igualespara la analoga en sentido de que tienen todas la misma relacin con lostrminos que funcionan respectivamente como potencias. No es necesariodice Aristteles- requerir la definicin de todo, sino tambin mirar a laanaloga y, por tanto, ver que el construir est con la habilidad de construiren la misma relacin que la vigilia est con el dormir, el ver con el tener losojos cerrados, la elaboracin del material con el material mismo y la cosaformada con la cosa informe. De la misma manera, Aristteles afirma quelos elementos y los principios de las cosas no son los mismos, sino que sonslo anlogos, en el sentido de que son iguales las relaciones que tienenentre s... 2) ...El segundo significado del trmino, como extensin probable delconocimiento mediante el paso de una proposicin que expresa unadeterminada situacin a otra posicin que expresa una situacingenricamente similar, o como extensin de la validez de una proposicinde una determinada situacin a una situacin genricamente similar, eraconocido por los antiguos bajo el nombre de procedimiento porsemejanza... Pero la lgica y la metodologa de nuestro siglo son muchomenos desconfiados con referencia a la analoga, quiz porque la vuelven allevar al primer significado, o sea, a la igualdad de relaciones. Por ejemplo,uno de los procedimientos analgicos consiste en la creacin de smbolosque tengan una semejanza mayor o menor con las situaciones reales, ycuyas relaciones produzcan las inherentes a los elementos de talessituaciones. Tales smbolos resultan alguna vez modelos mecnicos, o seadiseos, esquemas o mquinas que reproducen las relaciones en quemedian elementos reales... Otras veces tales modelos se obtienen medianteel denominado proceso de extrapolacin, que consiste en llevar al lmite elcomportamiento de un conjunto de casos ordenados en serie, en las que sesuponen eliminadas gradualmente las influencias perturbadoras. ABBAGNANO, Nicola, Diccionario de Filosofa, 3 Edicin, Fondo de Cultura Econmica, Turn, pp. 67-71 6. 6 LABORATORIO DE DIDCTICA 7. 7LABORATORIO DE DIDCTICA 4. Arte Actividad humana objeto de juicio esttico // Normas y reglas para realizar algo // Habilidad para hacer una cosa. Los dos criterios bsicos para definir el arte son: su gnesis en la conducta del hombre y su funcin prioritariamente esttica. As la naturaleza, aunque susceptible de apreciacin artstica, no puede considerarse como obra de arte. El valor esttico de una obra de arte radica en su belleza. Las teoras sobre el valor esttico se clasifican en: a) objetivistas: sostienen que la belleza es algo inherente a la propia obra, b) subjetivistas: postulan que la belleza es una reaccin subjetiva del espectador, c) eclcticas: concilian, en formas varias, lo subjetivo y lo objetivo. El arte, como manifestacin fundamental de la cultura, tiene una relevancia crucial en el mbito pedaggico, de tal manera que la educacin artstica figura como un objetivo fundamental de todos los sistemas educativos. Tres dimensiones principales abarca la educacin